اینترنت و آموزش و پرورش

 

تاثیرات اینترنت در آموزش و پرورش

اینترنت تا کنون تاثیر بسیار عمیقی بر جوامع امروزی گذاشته است. تاثیری معادل اختراع ماشین و تلفن و ... بر زندگی روزانه انسانها گذاشت.

اینترنت دارای دو مولفه اصلی است ؛ میزان اطلاعات در دسترس و دوم سرعت انتقال این اطلاعات.

در طول تاریخ ، اطلاعات همواره یک ابزار بسیار قدرتمند برای جهت دهی به اجتماع و همچنین معرفی جامعه است. در دوران باستان ، تنها روحانیون و ثروتمندان به اسناد مکتوب دسترسی داشتند. با اختراع ماشین چاپ امکان گسترش دانش و اطلاعات جمع آوری شده به افراد بیشتری فراهم شد که از تاثیر انتشار این اطلاعات و علوم در تغییر جوامع از کشاورزی به صنعتی نمی توان چشم پوشید.

در حال حاضر با ظهور کامپیوتر و اینترنت ، تغییر جهت به سوی جامعه اطلاعاتی با تاکید بیشتری بر جمع آوری و به اشتراک گذاری اطلاعات و درک مطالب رخ داده است.

اما متاسفانه مدارس ما در آماده سازی جوانان برای موقعیت های کاری کامپیوتر محور ، عقب مانده است. به طوری که کارشناسان قادر به پیش بینی وضعیت تقاضای کار در 10 سال آینده نمی باشند. اینترنت یک فرصت عالی و یک چالش واقعی برای آموزش و پرورش ما ایجاد کرده است.

و البته از طرفی هم به صورت یک منبع جامع اطلاعاتی و جهانی به صورت یکسان در دسترس دانش آموزان و کارکنان آموزشی می باشد. همه ی اینها موجب تمرکز نیاز آموزش و پرورش در استفاده رسمی از اینترنت شده است.

امروزه باید مسائلی چون استفاده صحیح و ایمن ، رعایت آداب و قوانین کپی رایت و عدم سرقت ادبی و کسب مهارت ارزیابی سایت ها را همچون مسائل درسی به دانش آموزان و دانشجویان آموخت.به عبارتی بهتر است آموزش استفاده از اینترنت در قالب یک درس در برنامه های درسی تزریق شود.

به این منظور ابتدا لازم است معلمان و مدیران ، آموزش ببینند.

در گذشته بین زمان مدرسه و زمان غیر مدرسه مرز وجود داشت اما امروزه با وجود آزمون های آنلاین و خدمات آنلاین آموزشی .. این شرایط عوض شده است. که این جریان ، زمان انجام تکالیف منزل فرزندانمان را کاهش داده و باعث جذاب تر شدن و آسان تر شدن آموزش های گذشته شده است.

در گذشته در مدارس مجموعه ی متن ها ، مقالات ، کتاب ها و اطلاعات به صورت دسته بندی شده مورد استفاده قرار می گرفت. امروزه با جستجوی یک موضوع ، مجموعه ای از اطلاعات را به شما معرفی می کند که ممکن است برخی از این یافته ها از نظر محتوایی باهم متناقض باشند. اطلاعات همچون سیال است و مدام در حال تغییر است و همین برای مدارس یک چالش ایجاد کرده است.بخشی از مسئولیت آموزش و پرورش همراه شدن با تغییرات و پیشرفت ها می باشد

کامپیوتر ، اینترنت ، ایمیل و صرفه جویی در زمان و انرژی با خرید آنلاین ، پرداخت قبض ها و صورت حساب ها ، پیگیری و ارتباط با اعضای خانواده و فامیل و دوستان در هر کجای دنیا از طریق جستجوی آنلاین ، درخواست فرم ها و اسناد و همچنین پیدا کردن اطلاعاتی که فقط در کتابخانه می شد آنرا یافت ، استفاده از دانش نامه ها و مراجع دیگر به شدت زندگی همه مارا تحت الشعاع قرار داده است.

اکنون دانش آموزان یک منبع بسیار جامع و یک محیط جذاب برای فعالیت های مشترک با دوستان در زمینه های مورد علاقه شان در دستان خود دارند. اما همه این مزایا تنها از طریق استفاده درست و مناسب از اینترنت تحقق می یابد. بدین منظور دانش آموزان می بایست مهارت های اساسی مورد نیاز برداشت اطلاعات از منابع موجود در اینترنت و ارزیابی سایت ها را بیاموزند.

اینترنت یک ابزار است. بیایید با آموزش صحیح بهترین بهره برداری را از آن کنیم.

 

فضای مجازی و کتاب

16 کتاب درباره ی فضای مجازی 

۱- دربارۀ اینترنت (هیوبرت دریفوس):

از مهم‌ترین کتاب‌ها که با نگاه فلسفی دربارۀ فضای مجازی و به‌ویژه اینترنت به بحث پرداخته‌اند، کتاب «دربارۀ اینترنت» (on the internet) تألیف هیوبرت دریفوس است که در مجموعه‌ای با عنوان «تفکر در عمل» (thinking in action), توسط انتشارات راتلج منتشر شده و دو ترجمه از آن به فارسی موجود است: یکی ترجمۀ علی فارسی نژاد با عنوان «دربارۀ اینترنت» که توسط انتشارات ساقی منتشر شده و آخرین چاپ آن، مطابق با ویرایش دوم اصل انگلیسی اثر و مشتمل بر پنج فصل و یک مؤخره است؛ دیگری ترجمۀ علی ملائکه با عنوان «نگاهی فلسفی به اینترنت» که توسط انتشارات گام نو منتشر شده و مطابق ویرایش اول اصل انگلیسی اثر، مشتمل بر چهار فصل و یک نتیجه‌گیری است. 

هیوبرت دریفوس در ایران  شاید بیشتر با کتاب «میشل فوکو؛ فراسوی ساخت‌گرایی و هرمنوتیک» (ترجمۀ حسین بشیریه، نشر نی) شناخته شده باشد، لیکن آثار انگلیسی وی بیشتر بر دو حوزه متمرکز است: ۱) تفکر هایدگر؛ ۲) نقد پروژۀ هوش مصنوعی. در کتاب «دربارۀ اینترنت» نیز وی به‌ویژه با استفاده از مفهوم embodiment («بدن‌مندی» به ترجمۀ مسعود علیا و «تن‌یافتگی» به ترجمۀ داریوش آشوری و «تجسد» در معنای خودمانی‌ترش) در نزد مرلوپونتی به نقادی اینترنت می‌پردازد. به هر حال طبق دعاوی طرفداران افراطی اینترنت، مهم‌ترین خصیصۀ رهایی‌بخش اینترنت و به‌ویژه وب جهان‌گستر، این بوده است که ما را از محدودیت‌های جسمانی و بدنی‌مان رها می‌سازد، و دریفوس نقادی‌اش را دقیقاً بر همین نکته متمرکز می‌کند. البته وی از آراء نیچه، کیرکگور و هایدگر نیز در این کتاب بهره گرفته و در مجموع می‌توان کتاب را نقادی‌ای پدیدارشناسانه و اگزیستانسیال از اینترنت دانست.

۲-افسون‌زدگی جدید (داریوش شایگان):

در بین متفکران ایرانی، داریوش شایگان از معدود فیلسوفانی است که آراء دقیق و عمیقی دربارۀ فضای مجازی بیان کرده و کوشیده است آن را در سیاق نظریۀ «افسون‌زدگی جدید» مورد تحلیل قرار دهد. بله! دکتر شایگان کتاب مستقلی دربارۀ فضای مجازی ننوشته، بلکه در فصل ششم از کتاب ارزشمند «افسون‌زدگی جدید» با عنوان «شبح‌سازی جهان» (La fantomatisation du monde) به تحلیل آن پرداخته است. به‌عقیدۀ وی اگر پروژۀ افسون‌زدایی مدرنیته با درون‌فکنی صور ازلی به ناخودآگاه سوژۀ خودبنیاد همراه بوده، اکنون این فرایند معکوس شده است؛ یعنی با فرایند برون‌فکنی تخیلات اشباع‌شدۀ سوژه مواجه‌ایم که به‌تدریج به اضمحلال سوژه منجر شده است. همین برون‌فکنی است که به ایجاد صورت وارونۀ مثل افلاطونی در قالب فضای مجازی انجامیده است. شایان ذکر است که دکتر شایگان در بحث از فضای مجازی به‌شدت متأثر از «پیر لوی» (Pierre Levy) و به‌ویژه کتاب «امر مجازی چیست؟» (Qu’est que le Virtuel?) است، که متأسفانه در این خرابکده چندان شناخته شده نیست.

داریوش شایگان. افسون‌زدگی جدید: هویت چهل تکه و تفکر سیار. ترجمۀ فاطمه ولیانی. تهران: فرزان روز، ۱۳۸۱ (چاپ سوم).

 ۳- متافیزیک واقعیت مجازی (مایکل هایم):

یکی از مهم‌ترین کتاب‌ها در این موضوع، کتاب مایکل هایم است با عنوان «متافیزیک واقعیت مجازی» (The Metaphysics of Virtual Reality) که با همین نام توسط خانم سروناز تربتی و نشر رخ‌داد نو ترجمه و منتشر شده است. این کتاب را می‌توان نوعی تبارشناسی فلسفی فضای مجازی در تاریخ تفکرغرب به‌حساب آورد. فصل‌هایی مانند «اطلاعات‌شیفتگی»، «سپهر فزون‌متن»، «پردازشگری فکر»، «هایدگر و مک‌لوهان: کامپیوتر همچون سازۀ اصلی»، و «هستی‌شناسی اروتیک فضای سایبر» واقعاً خواندنی‌اند.

 مشخصات کتابشناختی این اثر به شرح زیر است:

مایکل هایم. متافیزیک واقعیت مجازی. ترجمۀ سروناز تربتی. تهران: رخ‌داد نو، ۱۳۹۰ (نشر اثر اصلی ۱۹۹۳).

 ۴- پست‌مدرنیسم و مجازی‌شدن در نگاه مارشال مک‌لوهان (کریستوفر هوراکس):

کتاب «پست‌مدرنیسم و مجازی‌شدن در نگاه مارشال مک‌لوهان» (عنوان انگلیسی: Marshal McLuhan and Virtuality) از مجموعه‌ کتاب‌هایی است که انتشارات «توتم بوکس» (Totem Books) با عنوان «مواجهات پست‌مدرن» (Postmodern Encounters) منتشر کرده است. کتاب‌های این مجموعه، به انگلیسی، در قطع جیبی منتشر شده‌اند و به‌صورت مختصر و مفید یکی از موضوعات مبتلابه بشر معاصر را از دیدگاه پست‌مدرن مورد بررسی قرار داده‌اند. در ایران، بیشتر کتاب‌های این مجموعه توسط نشر چشمه منتشر شده‌اند. اما سه کتاب از این مجموعه که به بررسی فلسفی فضای مجازی پرداخته‌اند را ناشرانی غیر از نشر چشمه منتشر کرده‌اند. از جمله کتاب زیر که توسط «سازمان انتشارات گفتمان» با مشخصات زیر منتشر شده است:

کریستوفر هوراکس. پست‌مدرنیسم و مجازی‌شدن در نگاه مارشال مک‌لوهان. ترجمۀ سروناز تربتی و نادر صادقی لواسانی‌نیا. تهران: سازمان انتشارات گفتمان، ۱۳۸۱ (چاپ اول). ۱۱۱ صفحه.

 ۵- هایدگر، هابرماس، و تلفن همراه (جورج میرسون):

این کتاب هم از جمله کتاب‌هایی است که انتشارات «توتم بوکس» (Totem Books) با عنوان «مواجهات پست‌مدرن» (Postmodern Encounters) منتشر کرده است:

جورج میرسون. هایدگر، هابرماس، و تلفن همراه. ترجمۀ محمود مقدس. تهران: شرکت نشر افسون خیال، ۱۳۹۳٫ ۷۹ صفحه.

 ۶- افلاطون و اینترنت (کیرُن اُهارا):

و کتابی دیگر، باز هم از مجموعۀ «مواجهات پست‌مدرن» (Postmodern Encounters) که شرکت نشر افسون خیال به فارسی ترجمه و منتشر کرده است:

کیرُن اُهارا. افلاطون و اینترنت. ترجمۀ محسن محمودی. تهران: شرکت نشر افسون خیال، ۱۳۹۳٫ ۷۹ صفحه.

 ۷- جستاری فلسفی در ماهیت اینترنت (گوردن گرام):

«جستاری فلسفی در ماهیت اینترنت» (The Internet: A Philosophical Inquiry) جدیدترین کتابی است که در این موضوع به زبان فارسی منتشر شده است و بیش از یک ماه از عرضۀ آن به بازار نشر نمی‌گذرد. درست است که نویسنده بر رویکرد فلسفی کتاب تأکید دارد، لیکن می‌توان گفت که این کتاب بیشتر ابعاد اخلاقی، اجتماعی، و سیاسی فضای مجازی اینترنت را مورد بررسی قرار داده است، تا ابعاد متافیزیکی آن را. مشخصات کتابشناختی اثر به شرح زیر است:

گوردن گرام. جستاری فلسفی در ماهیت اینترنت. ترجمۀ محمدرضا امین ناصری. تهران: کویر، ۱۳۹۳٫ ۲۳۲ صفحه.

 ۸- فلسفۀ اطلاعات در نظر لوچیانو فلوریدی و رافائل کاپورو (محمد خندان):

این کتاب منحصراً به بررسی فضای مجازی اختصاص ندارد، لیکن بخش‌هایی از آن، به‌ویژه فصل سوم با عنوان «آراء رافائل کاپورو در حوزۀ فلسفۀ اطلاعات»، با تأکید بر ارتباط متقابل میتوس و لوگوس به‌عنوان دو نوع ساختار پیام‌رسانی، تحلیلی انتقادی-تاریخی از ظهور فضای مجازی الکترونیکی ارائه می‌کند. مشخصات کتابشناختی اثر به شرح زیر است:

محمد خندان. فلسفۀ اطلاعات در نظر لوچیانو فلوریدی و رافائل کاپورو. تهران: چاپار؛ نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور، ۱۳۸۸، ۲۴۱ صفحه.

 ۹- سیری فلسفی در سپهر اطلاعات (محمد خندان):

کتابی که مشخصاتش در زیر معرفی شده، مجموعه مقالاتی است که من در فاصلۀ سال‌های ۱۳۸۳-۱۳۸۶ تألیف (۲ مقاله) و ترحمه (۷ مقاله) کرده‌ام. مقالاتی که در این کتاب، با رویکردی فلسفی به بررسی فناوری اطلاعات و فضای مجازی پرداخته‌اند، ۴ مقاله‌اند: «زبان سنتی و زبان تکنولوژیک در تفکر هایدگر»، «علوم انسانی و ارتباطات دوربرد»، «صورت‌بندی اجتماعی و گفتمانی تکنولوژی‌های اطلاعاتی نوین»، و «پرسش از تکنولوژی اطلاعات؛ تفکر درباب ماهیت تکنولوژی اطلاعات در همسخنی با هایدگر». مشخصات کتابشناختی اثر به قرار زیر است:

محمد خندان. سیری فلسفی در سپهر اطلاعات: جستارهایی پیرامون اطلاعات، اطلاع‌رسانی، و تکنولوژی اطلاعات. تهران: چاپار؛ نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور، ۱۳۸۸٫ ۲۲۴ صفحه.

 ۱۰-  رهایی یا انقیاد: فلسفۀ سیاسی تکنولوژی اطلاعات در قرن بیستم (روح الله اسلامی):

به نظر می‌رسد کتاب زیر برگرفته از رسالۀ دکتری مؤلف در رشتۀ علوم سیاسی باشد. نظم منطقی، چارچوب نظری حساب‌شده، و استناد به منابع متعدد  فارسی و لاتین  از نقاط قوت این کتاب است، گرچه نویسنده در شرح آراء برخی از متفکران، مانند هوسرل، هایدگر، واتیمو و لیوتار دقت لازم را نداشته و مطلب را به‌اختصار بیان کرده است. برخی از متفکران را نیز از قلم انداخته است، از جمله پل ویریلیو که نظرات خواندنی دربارۀ  جنبه‌های سیاسی فناوری‌های نوین دارد، یا دانا هاراوی که در بخش مربوط به فمینیسم ذکری از وی نشده است.

در این کتاب مؤلف کوشیده است پاردایم‌های رقیب در مواجهه با فناوری‌های اطلاعاتی نوین و از جمله فضای مجازی را مورد بررسی و مقایسه قرار دهد. وی این پارادایم‌ها را این‌گونه احصا کرده است: پارادایم انتقادی همدلانه (شامل سه رویکرد: رویکرد کلاسیک، رویکرد جدید، و رویکرد فمینیستی)؛ پارادایم انتقادی میانه (شامل چهار رویکرد: رویکرد تجدیدنظر طلب، رویکرد انتقادی، رویکرد محافظه‌کاری، رویکرد عمل‌گرایانه)؛ و پارادایم انتقادی رادیکال (شامل سه رویکرد: رویکرد پدیدارشناسی، رویکرد نئومارکسیستی، رویکرد پسامدرنیسم). مشخصات کتابشناختی اثر به شرح زیر است:

روح الله اسلامی. رهایی یا انقیاد: فلسفۀ سیاسی تکنولوژی اطلاعات در قرن بیستم. تهران: تیسا، ۱۳۹۳٫ ۲۲۲ صفحه.

 ۱۱- آیین اینترنت: تهدیدی برای پیوند اجتماعی؟ (فیلیپ برتون):

کتاب «آیین اینترنت: تهدیدی برای پیوند اجتماعی؟» از نخستین کتاب‌هایی است که با رویکرد انتقادی دربارۀ اثرات اجتماعی اینترنت به زبان فارسی منتشر شده است. مشخصات کتابشناختی اثر به شرح زیر است:

فیلیپ برتون. آیین اینترنت: تهدیدی برای پیوند اجتماعی؟ ترجمۀ علی اصغر سرحدی و ن. جمشیدی. تهران: امیرکبیر، ۱۳۸۲٫ ۱۶۸ صفحه.

 ۱۲ – از کتاب رهایی نداریم (اومبرتو اکو و ژان کلود کریر):

گذشته از اینکه در جای جای کتاب به فراخور بحث از جوانب مختلف دربارۀ «الکترونیکی‌شدن متن» سخن گفته شده است، لیکن به‌طور خاص در فصلی با عنوان «اینترنت یا ناممکن بودن damnatio memoriae» به بررسی تأثیر اینترنت بر ناممکن‌شدن «سانسور سخن» و «بایکوت افراد» پرداخته شده است. مشخصات کتابشناختی اثر در زیر قابل مشاهده است:

اومبرتو اکو و ژان کلود کریر. از کتاب رهایی نداریم. به سعی ژان فیلیپ دوتوناک. ترجمۀ مهستی بحرینی. تهران: نیلوفر، ۱۳۹۳٫ ۳۰۸ صفحه.

 ۱۳- امپریالیسم سایبر ( بوسا ابو):

کتاب «امپریالیسم سایبر» (Cyber-imperialism)، متأثر از فلسفۀ سیاسیِ چپ کوشیده است تأثیر فضای مجازی بر روابط جهانی را مورد بررسی قرار دهد. در بین فصول این کتاب، فصل‌های زیر به‌طور ویژه شایستۀ تأمل‌اند: «سه چهرۀ امپریالیسم اطلاعاتی»، «اینترنت و مسئلۀ مشروعیت: دیدگاه دوتاکویل»، «استعمارگری سایبر»، «آیندۀ کشورهای کوچک در عصر اینترنت»، «رسانه‌های ضدسرکردگی و ضدهژمونی»، «هویت فرهنگی و امپریالیسم سایبر»، و «چانه‌زنی بر سر هویت ملی و جنبش اجتماعی در فضای سایبر». مشخصات کتابشناختی اثر این است:

بوسا ابو. امپریالیسم سایبر: روابط جهانی در عصر جدید الکترونیک. ترجمۀ پرویز علوی. تهران: ثانیه، ۱۳۸۵٫ ۴۷۲ صفحه.

۱۴- مانیفست سایبرگ: فمینیسم در روابط اجتماعی علم و فن‌آوری (دانا هاراوی):

این کتاب از منظری فمینیستی ارتباط تکنولوژی اطلاعات با هویت بیولوژیکی انسان را بررسی کرده است. در نظر هاراوی ما اکنون سایبرگ (cyborg) شده‌ایم؛ ملغمه‌ای از انسان و ماشین که جهات زیست‌شناختی‌مان با جهات الکترونیکی و مکانیکی در هم گره خورده است.

مانیفست سایبرگ: فمینیسم در روابط اجتماعی علم و فن‌آوری. ترجمۀ امین قضایی. تهران: گل‌آذین، ۱۳۸۶ (چاپ اول).

۱۵- جستارهایی در رسانه:

دانشگاه ادیان و مذاهب، به انتشار مجموعه‌ای چهار جلدی با عنوان کلی «جستارهایی در رسانه» پرداخته است که تا به‌حال سه جلد اولش چاپ شده و امیدوارم جلد چهارمش نیز به‌زودی منتشر شود. همان‌طور که گفته شد، عنوان کلی این مجموعه «جستارهایی در رسانه» است و عناوین خاص هر یک از مجلدات این مجموعه به شرح زیر است:
جلد اول: فناوری و رسانه
جلد دوم و سوم: دین و رسانه
جلد چهارم: اخلاق و رسانه
انتخاب مقالات دست اول از صاحب‌نظران برجستۀ فلسفۀ تکنولوژی و فلسفۀ رسانه و ترجمۀ این مقالات توسط مترجمان خبره، این مجموعه را به مجموعه‌ای ارزنده و بی‌بدیل تبدیل کرده است.

درست است که این مجموعه شامل موضوع رسانه به‌طور کلی است، لیکن در جلد اول (جستارهایی در رسانه ۱؛ فناوری و رسانه) چند مقاله وجود دارد که به بحث نظری و فلسفی دربارۀ فضای مجازی اختصاص دارند که از جمله می‌توان به این مقالات اشاره کرد:
فراهایدگر. تألیف آرتور کروکر. ترجمۀ سید مجید کمالی؛

اطلاعات و واقعیت در پایان سده. تألیف آلبرت بورگمان. ترجمۀ مهبد ایرانی‌طلب
سرعت و اطلاعات: زنگ خطر فضای سایبر. تألیف پل ویریلیو. ترجمۀ غلامرضا آذری.
هستۀ واقعی فضای سایبر: فضای سایبر در حد فاصل انحراف و ضربه. تألیف اسلاوی ژیژک. ترجمۀ صالح نجفی

اُمانیسم دیجیتال: جهان پردازش‌شدۀ مارشال مک‌لوهان. تألیف آرتور کروکر. ترجمۀ امید مهرگان

مشخصات کتابشناختی این اثر به شرح زیر است:
جستارهایی در رسانه ۱: فناوری و رسانه (مجموعه مقالات). گردآورندگان: سید حمیدرضا قادری و حسین عمید. ترجمۀ گروه مترجمان. قم: دانشگاه ادیان و مذاهب، ۱۳۸۸٫ جلد اول: ۶۳۳ صفحه.

۱۶- زیبایی‌شناسی و فلسفۀ رسانه:

کتاب «زیبایی‌شناسی و فلسفۀ رسانه» نیز حاوی مجموعه مقالاتی است که گرچه همگی‌شان به بررسی فلسفی فضای مجازی اختصاص ندارند، لیکن چند مقاله را می‌توان در بین‌شان یافت که متعاطی این موضوع شده‌اند، از جمله:
- هایدگر و مک‌لوهان و ماهیت حقیقت مجازی. تألیف مایکل هایم. ترجمۀ صدرا ساده؛
- رسانه‌ها در عصر دیجیتال. تألیف آنا آورت. ترجمۀ رحیم قاسمیان؛
- مطالعات اینترنت در قرن بیست و یکم. تألیف لورا ج. گوارک. ترجمۀ صفورا برومند

مشخصات کتابشناختی این اثر به قرار زیر است:
زیبایی‌شناسی و فلسفۀ رسانه. ترجمۀ گروه مترجمان. زیر نظر و با ویراستاری سید حسن حسینی. تهران: مهرنیوشا، ۱۳۸۸٫ ۶۴۲ صفحه.

 

سخنان بزرگان ...

فضای مجازی از منظر بزرگان 

الف) معرفی اینترنت

فضای مجازی، در اصل حقیقت است

آیت‌الله جوادی آملی:

چیزی که امروز به عنوان فضای مجازی معروف شده، در اصل حقیقت است؛ چراکه مجاز را می‌شود کنار زد اما حقیقت را نمی‌توان؛ بنابراین فضای مجازی در اصل خودش حقیقت است، این سیم و تلویزیون که حقیقت نیست بلکه آن چیزی که معرفت و شناخت باشد حقیقت است.

فضای فرهنگ و فکر و اندیشه، فضای حقیقت است

آیت‌الله جوادی آملی:

فضای فرهنگ و فکر و اندیشه، فضای مجاز نیست، بلکه فضای حقیقت است! خواه از ابزار حسّی به دست آید یا از ابزار ماورای حِسّ باشد. چیزی که با اندیشه اندیشوران در ارتباط مستقیم است، پیامی را به ذهن منتقل می‌کند یا خصوصیّتی در نفس ایجاد می‌کند، این حقیقت است و نه مجاز! زیرا نه سیم حقیقت است تا بی سیم شود مجاز و نه چهره صفحه تلویزیون حقیقت است تا اگر چیزی بی‌صورت و بی‌تصویر بود مجاز شود؛ هر جا فکر است و اندیشه است و انتقال فکر و اندیشه و علم، حقیقت است.

فضای مجازی امروز، حرف نخست را در تخریب یا سازندگی می‌زند

آیت‌الله مکارم شیرازی:

فضای مجازی امروز حرف نخست را در تخریب یا سازندگی می‌زند؛ هرچند بانیان آن در خارج از کشور بنای تخریب فرهنگ دینی ما را دارند. بنابراین باید از این ابزاری که می‌تواند عامل هدایت یا ضلالت خانواده‌ها باشد به نحو صحیح استفاده کنیم.

پدیده اینترنت، رسانه سودمند و مضر است

آیت‌الله سبحانی:

پدیده اینترنت، رسانه بسیار نافع و سودمندى است که افکار انسان‌ها را به سرعت در تمام جهان منعکس مى سازد و ما این صنعت قرن 21 را به پدیدآورندگان آن تبریک مى‌گوییم. نکته مهم، جنبه محتوایى این پدیده است که سالم و سازنده باشد و به تحکیم مبانى رفتارى و عقایدى بپردازد .ولى اگر فردى به بهانه آزادى قلم و فکر، اندیشه‌اى را مطرح کند که جامعه را به سوى الحاد و دورى از ارزش‌ها بکشاند، مسلماً، مضر و ویرانگر خواهد بود.

ب) آسیب‌ها

تکنولوژی غربی مانند آب گل‌آلود و غیربهداشتی است

آیت‌الله مکارم شیرازی:

ما از تکنولوژی به تمام معنا دفاع می‌کنیم. عده‌ای خیال نکنند ما مخالف این تکنولوژی‌ها هستیم، منتهی تکنولوژی غربی مانند آب گل‌آلود و غیربهداشتی است. آب، مایه حیات است اما وقتی گل‌آلود و غیر بهداشتی شد باید تصفیه شود. ما می‌گوییم این آب آلوده غیربهداشتی به نام نسل سوم اینترنت را تصفیه کنید تا آب بهداشتی شود و در اختیار بگذارید تا همه از آن استفاده کنند و کسی مخالف آن نیست. آدم بی‌عقل، مخالف پیشرفت و تکنولوژی است.

ایمان جوانان ما را نشانه گرفته‌اند

آیت‌الله سبحانی:

ما، در عصری زندگی می‌کنیم که عوامل گمراه‌کننده طیف جوان در آن، از ماهواره‌ها گرفته تا فیلم‌ها و رادیوها و افکار و اندیشه‌ها و ایسم‌های نوظهور فراوان است و هر کدام ایمان جوانان ما را نشانه گرفته‌اند.

وسایل ارتباط جمعی در دست غربی‌هاست

آیت‌الله مصباح یزدی:

امروز انواع و اقسام وسایل رسانه‌ای در اختیار آن‌هاست. هر کسی وبلاگ شخصی دارد و هر چه می‌خواهد، می‌نویسد و دیگران هم از آن استفاده می‌کنند. امکانات رسانه‌ای اصلاً قابل مقایسه با گذشته نیست. در گذشته وقتی می‌خواستند یک حرفی را حتّی در یک جامعه هزارنفری پخش کنند، به آسانی ممکن نبود. امّا اکنون در عرض یک دقیقه یک خبر به کل دنیا منتشر می‌شود. وسایل ارتباط‌جمعی و به همان میزان، نقشه‌های شیاطین، پیچیده شده است؛ امّا ریشه و اساس کار همان است.

درفضای مجازی مراقب وسوسه شیطان باشید

آیت‌الله جوادی آملی :

کار شیطان وسوسه است و اگر وسوسه نباشد به مقامی نمی‌توان ر‌سید و در کل نظام وسوسه خیر است، مانند این‌که بیماری خیر است و اگر کسی مریض نمی‌شد، داروها و اسرار عالم کشف نمی‌شد. اکنون در فضای مجازی در اثر تحریک و شهوت راه فساد را باز کردند و کار پیروان کفر این است که راه مساجد را ببندند.

معضل بزرگی به نام نسل سوم تلفن همراه

آیت‌الله مکارم شیرازی:

وزیر محترم ارتباطات نامه‌ای به من نوشته بودند که ما شورای عالی مجازی را دیدیم، شورای عالی مجازی به من گفتند که با من تماس نگرفتند. مسأله مهم این است که گفتند: بعد از این نسل سوم روی موبایل‌ها هر فیلمی که بخواهید هست. من مشهد بودم برای من آوردند و نشان دادند و انواع فیلم‌های آلوده در آن بود بدون هیچ گونه فیلترشکنی؛ با این وجود بنده باز هم اعتماد نکردم. از یکی از اطرافیان، تلفن همراهش را گرفتم و باز دیدم که تمام فیلم‌ها بدون هیچ‌گونه فیلتری در آن وجود دارد؛ ما خواستیم که این آقایان بروند پیش وزیر محترم ارتباطات و جلوی چشم ایشان به ایشان نشان بدهند که چه فیلم‌هایی فورا روی تلفن همراهشان می‌آید.

فضای مجازی و خطر سقوط خانواده

آیت‌الله مصباح یزدی :

امروز امکانات و وسایلی همچون ماهواره، اینترنت، سی‌دی‌ها و حتی تلفن‌های همراه در خدمت ترویج فساد قرار گرفته و به درون خانواده‌ها راه یافته و بخصوص نسل جوان را نشانه گرفته است.

بیش‌تر برنامه‌های ماهواره، مخرّب است

آیت‌الله سبحانی:

ماهواره ابزاری است که توسط علم بشری ایجاد شده و ما مخالف استفاده از علم نیستیم، ولی بیش‌تر برنامه‌های ماهواره مخرّب است و یا دین و یا اخلاق مردم را هدف گرفته است و چیز مفیدی ندارد.

سلاح شیاطین برای فتح سنگرهاى فرهنگى

آیت‌الله مصباح یزدی :

امروز فن‌آورى اطلاعات و ارتباطات و ماهواره و شبکه جهانى اینترنت، امکاناتى را در اختیار شیاطین قرار داده که تاکنون سابقه نداشته و دشمن با استفاده از آن روز‌به‌روز دامنه فعالیت‌هاى مخرّب فرهنگى خود را گسترش مى‌دهد و با سرعتى فوق‌تصور، سنگرهاى فرهنگى را یکى پس از دیگرى در نوردیده و فتح مى‌کند.

بانیان اصلی این فضا هدف‌شان تخریب فرهنگی است

آیت‌الله مکارم شیرازی:

فضای مجازی هم می‌تواند سازندگی داشته باشد و هم تخریب، اما با توجه به این‌که بانیان اصلی این فضا هدف‌شان تخریب فرهنگی است، کار ما مشکل و پیچیده است و تلاش بیش‌تری می‌طلبد.

شبکه‌های ماهواره‌ای به دنبال تخریب اخلاق هستند

آیت‌الله سبحانی:

شبکه‌‌‌های فراوان ماهواره‌ای فارسی‌زبان به دنبال از بین بردن دین و اعتقاد مردم هستند و اخلاق را در جامعه تخریب می‌کنند.شبکه‌های ماهواره‌ای، رواج مد و موسیقی‌های مبتذل و آرایش‌های زننده را ترویج می‌کنند و به دنبال تخریب اخلاق جامعه هستند.

علت اساسى مخالفت ما با گسترش شبکه‌هاى ارتباطى غربی

آیت‌الله مصباح یزدی :

واضح است که تلاش غرب در گسترش شبکه‌هاى ارتباطى و خبرى، به منظور آن است که سلیقه‌ها، معیارها و الگوهاى رفتارى و اخلاقى خود را در قالب فیلم‌ها، شوهاى تلویزیونى و دیگر برنامه‌هاى سرگرم‌کننده مبتذل، در سراسر کره زمین و به تمام بشریت تحمیل کند و این نیست مگر آن‌که در زیر آن، اهداف شیطانى سودجویانه نهفته است. در حالى که ترویج فرهنگ سالم، دور از هرگونه دسیسه و با پشتوانه‌اى که از حقیقت دارد، با اهداف الهى انجام‌ مى‌شود. بنابر این ترویج هر فرهنگى یک امر ناپسند تلقى نمى‌شود و علت اساسى مخالفت ما با فرهنگ مهاجم غرب، آثار ضدالهى و ضدمعنوى آن است که به‌عنوان یک بار منفى، در آن به وجود آمده است.

ابزارهای گناه وسعت یافته‌اند

آیت‌الله مکارم شیرازی:

ما مخالف گسترش علم و دانش و ابزارهای رسانه ای نیستیم اما باید توجه داشت که بخشی از این رسانه‌ها ابزاری خطرناک و ابزار گناه هستند؛ در واقع هیچ زمان به اندازه امروز گناه گسترش نداشته است چرا که امروز ابزارهای گناه وسعت یافته‌اند. هنگامی که ابزارهای گناه و گناه گسترش یابد، آثاری چون خشکسالی، ناامنی، بیماری‌های صعب‌العلاج، مرگ و میر و غیره گسترش می‌یابند.

از طریق اینترنت، فرهنگ اسلامی در خطر قرار دارد

آیت‌الله سبحانی :

امروز از طریق اینترنت، فرهنگ اسلامی در خطر قرار دارد. فردی در خود ایران اسلامی، سایتی دارد که در آن نوشته است تمام مسائل مربوط به خداشناسی فروع می‌باشد و قرآن کلام پیامبر(ص) است و ارتباطی با وحی ندارد.

هدف غرب از گسترش فضای مجازی

آیت‌الله مصباح یزدی :

واضح است که تلاش غرب در گسترش شبکه‌هاى ارتباطى و خبرى، به منظور آن است که سلیقه‌ها، معیارها و الگوهاى رفتارى و اخلاقى خود را در قالب فیلم‌ها، شوهاى تلویزیونى و دیگر برنامه‌هاى سرگرم‌کننده مبتذل، در سراسر کره زمین و به تمام بشریت تحمیل کند و این نیست مگر آن‌که در زیر آن، اهداف شیطانى سودجویانه نهفته است.

فضاهای مجازی، بلای جان جوانان شده است

آیت‌الله مکارم شیرازی:

متاسفانه مسائل فرهنگی درجامعه شرایط نامطلوبی دارد که دلیل آن هم ماهواره، اینترنت و فضاهای مجازی است که بلای جان جوانان و عصر ما شده است.

خطر بعضی از سایت‌های اینترنتی

آیت‌الله سبحانی :

به تازگی درباره فعالیت یک سایت، اطلاعاتی برای من آوردند که محتوای این سایت می‌گوید با دلیل و برهان نمی‌شود خدا را ثابت کرد. ما نمی‌توانیم این سایت‌ها را به رسمیت بشناسیم. آزادی‌ها باید در حیطه قوانین کشور باشد و سایتی که خدا را انکار می‌کند معنا ندارد وجود داشته باشد.

فضای مجازی مخرب؛ عامل از درون پوسیدن جامعه

آیت‌الله مصباح یزدی :

امروز دشمنان اسلام و بشریت براى انجام مقصود خویش، با استفاده از همه ابزارها و شیوه‌ها و با به‌کارگیرى برترین تکنولوژی‌ها و جدیدترین روش‌هاى علمى، به جبهه‌اى به وسعت قلب‌هاى معتقد و سالم و دین‌باور در سراسر جهان اسلام مورد هجوم ناجوانمردانه خویش قرار داده‌اند. دیگر مسأله آمدن بیگانه به داخل یک خاک مطرح نیست بلکه سخن از بیگانه‌شدن از خویش و از درون پوسیدن است.

اثر استفاده نادرست از فضای مجازی درذهن جوانان

آیت‌الله سبحانی :

افزایش سرعت اینترنت در برخی موارد بر اثر استفاده نادرست از فضای مجازی، ذهن و روح و فرهنگ جوانان را خدشه‌دار کرده است، بنابراین تلاش کنید جلوی این آسیب‌ها را بگیرید.

مهمان ناخوانده‌اى به نام تکنولوژى جدید!

آیت‌الله مصباح یزدی :

امروز دیگر هجوم فرهنگى به شکلى نیست که بتوان درها را به روى آن بست؛ زیرا تکنولوژى جدید، درها را شکسته و فرهنگ مهاجم، چون مهمان ناخوانده‌اى به اندرونى سرکشیده است!

ج) بایسته‌ها

فضای مجازی را به سمت صحیح هدایت کنیم

آیت‌الله مکارم شیرازی:

امروزه ابزار فساد و ناهنجاری‌های اخلاقی بسیار گسترش یافته است و فضای مجازی نیز در این بین کاربرد خاصی دارد؛ ما باید فضای مجازی را به سمت و سوی تعلیم و تربیت صحیح هدایت کنیم و در این راستا باید از راهنمایی‌ها و هدایت حوزویان و کارشناسان تعلیم و تربیت بهره گرفت.

دو مسأله مطرح در اینترنت

آیت‌الله سبحانی:

اصولا مسائلى که در این رسانه(اینترنت) مطرح مى شود بر دو گونه است:

1. گاهى فکرى را مطرح مى‌نماید که صددرصد جنبه علمى دارد و با سلوک انسان‌ها و اندیشه‌هاى دینى آن پیوندى ندارد. مسلماً طرح چنین فکرى بلامانع است. این، مخاطبان آن اندیشه‌اند که درباره درستى و نادرستى آن، داورى مى‌نمایند.

2. گاهى اندیشه‌اى را مطرح مى‌نماید که ارزش‌هاى اخلاقى و اعتقادى را متزلزل مى سازد و با مبانى فکرى میلیاردها انسان، صددرصد در تعارض مى باشد. این نوع نظریه‌پردازى فقط باید در میان نخبگان و محافل علمى مطرح گردد تا شایستگان به تحلیل و نقد آن بپردازند، نه در رسانه‌هاى همگانى. و چون نخبگان در برابر این شبهات مصونیت دارند، طبعاً اثرگذار نخواهد بود.

بسیج همگانى در برابر حملات رعدآساى ماهواره‌ای

آیت‌الله مصباح یزدی:

در چنین شرایطى که تکنولوژى به‌ویژه در بخش ارتباطات ماهواره‌اى، حملات رعدآساى استکبار جهانخوار را سرعت بخشیده و دیوانه‌وار راه خود را‌ مى‌پوید، به عنوان یک وظیفه الهى، بر فردفرد امت اسلامى واجب است که در یک بسیج همگانى به پاخیزند و توطئه جهانى مستکبرین را علیه اسلام و مصالح مسلمین خنثى نمایند.

فضای مجازی را به دست بگیرید

آیت‌الله جوادی آملی :

شما باید این فضا را حقیقت بدانید و به دست بگیرید و شما باشید که بیش‌ترین پیام را در آن منتقل می‌کنید لذا بر سرعتتان بیفزایید و این نظام را با هنر دینی‌تان به سمت پیشرفت بکشانید؛ فضای مجازی را به حقیقت تبدیل کرده و آن را به دست بگیرید.

امروز نیز همان شرایط زمان امام رضا(ع) حاکم است

آیت‌الله مکارم شیرازی:

امروز نیز همان شرایط زمان امام رضا(ع) حاکم است، شبهات و تبلیغات ضد اسلامی از رسانه‌های دشمن، ماهواره‌ها و شبکه‌های اینترنتی شبانه‌روزی در جهان اسلام پخش می‌شود و در این میان باید علما، حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌ها در برابر این برنامه دشمن بایستند و معارف اسلام که قوی‌ترین معارف است را برای مردم دنیا روشن کنند.

لزوم رعایت خط قرمز در فضای مجازی

آیت‌الله سبحانی:

هیچ کشوری اجازه نمی‌دهد از خط‌قرمزهای جامعه آن‌ها عبور کنند. خط قرمز جامعه ما هم فرهنگ دینی است. در ارتباطات و فناوری اطلاعات باید خط‌قرمزهای جامعه رعایت شود.

خط قرمزهایی داریم

آیت‌الله مکارم شیرازی:

ما پایبند به اخلاق اسلامی هستیم و خط قرمزهایی داریم. هر تکنولوژی که می‌آید باید آن را پاک کنیم؛ باید این آب آلوده را تصفیه کنند.

کار ایجابی لازم است

آیت‌الله مصباح یزدی :

امروز دشمن با ماهواره‌ها و اینترنت و امثالهم در حال فعالیت است و هر چه هم فیلتر کنند و مقابله کنند به جایی نمی‌رسد و باید با کار ایجابی در مقابل این‌ها عمل کرد.

لزوم نشر سخن بزرگان از طریق فضای مجازی

آیت‌الله جوادی آملی:

امروز خیلی از بزرگان در حوزه‌ها و دانشگاه‌های کشور وجود دارند، فقط باید حرف و سخن این بزرگان را در این فضای حقیقت منتشر کرد و مردم هم می‌شنوند؛ چراکه خدا ما را با ظرف خالی عقل خلق نکرده است.

همان‌گونه‌که یک کودک به صدای مادر خود توجه می‌کند خاصیت انسان‌ها نیز این است که به حقیقت‌های عالم و سخنان انبیا که در این راستاست توجه می‌کند و ما فقط باید این مطالب را نشر دهیم.

گسترش بی حساب و کتاب رسانه‌ها به نفع کشور نیست

آیت‌الله مکارم شیرازی:

من برای مسؤولانی که با مسائل رسانه‌ای در ارتباط هستند پیام می‌دهم و می‌خواهم تا سعی کنند رسانه‌هایی را در اختیار مردم بگذارند که بدآموز نباشد؛ وزیر ارتباطات نباید به حرف هرکسی گوش کند و بگوید ما پهنای اینترنت را وسیع و به وسیله آن علم و دانش را گسترش دادیم، او باید با سازمان عالی مجازی ارتباط برقرار و بررسی کند که آیا گسترش بی‌حساب و کتاب رسانه‌ها به نفع کشور و جوانان است یا به ضرر آن‌ها.

ضرورت پیشرفت در حوزه ارتباطات و فناوری اطلاعات

آیت‌الله سبحانی:

پیشرفت در حوزه ارتباطات و فناوری اطلاعات ضروری است البته باید در راستای این پیشرفت، موانع و مشکلات را شناسایی و برطرف کرد.

از فضای مجازی برای تبلیغ دین بهره ببریم

آیت‌الله مصباح یزدی :

یکى از این مسایل که امروز براى ما مطرح است، همین وسایل اطلاع‌رسانى جدیدى است که یک شاخه‌اش اینترنت است... این بهترین وسیله‌اى است که مى‌توانیم اسلام را با کم‌ترین هزینه به وسیله آن به دنیا معرفى کنیم؛ دنیایى که تشنگان شناخت حقیقت در آن کم نیستند .ما با توجه به کمبود امکانات و نیرویى که داریم ـ اگر نمى‌توانیم حضوراً نیازهاى دنیا را براى شناختن اسلام، تشیع و حقایق برطرف کنیم، با استفاده از این وسیله مى‌توانیم بسیارى از کمبودهایمان را جبران کنیم.

ما مخالف تکنولوژی نیستیم

آیت‌الله مکارم شیرازی:

برای حل مشکل اقتصادی متولیان زیادی وجود دارد که ان‌شاءالله به وظایف خود عمل خواهند کرد، اما مشکل فرهنگی متولی کم‌تری دارد به همین دلیل ما روی مشکل فرهنگی تکیه می‌کنیم. به عنوان نمونه مسأله نسل سوم اینترنت که مطرح شد، از شورای عالی فضای مجازی چند نفر پیش ما آمدند و توضیحاتی دادند، من احساس کردم واقعا خطری ممکن است ایجاد شود، تذکراتی دادم. متاسفانه بعضی با سوء‌نیت سخنان و اظهارات ما را تحریف کرده بودند. ما مخالف تکنولوژی نیستیم؛ نه تنها مخالف نیستیم بلکه واجب است که از آن استفاده کنیم.

لزوم برطرف کردن زمینه‌های انحراف

آیت‌الله سبحانی:

استفاده از فناوری‌های نوین ارتباطی و اینترنت پرسرعت، ممکن است فکر و ذهن برخی جوانان را منحرف کند، از این رو باید زمینه‌های انحراف فکر و اندیشه نسل جوان و نوجوان کشورمان در این حوزه برطرف شود.

باید عناصر فکری و فرهنگی سالم را زنده و مطرح کرد

آیت‌الله مصباح یزدی :

در این فضای فرهنگی‌ای که انواع سموم مهلک دنیای غرب وارد شده و بر اثر اختلاط و ارتباطات؛ امواج رادیویی، تلویزیون، ماهواره‌ها، اینترنت و تلفن همراه همه چیز را به هم مربوط کرده است، تنها کاری که مى شود کرد تزریق مقداری اکسیژن در این فضا است. در مقابل سمومی که هر لحظه وارد این فضای فرهنگی مى شود ما نیز می‌بایست امواج سالمی سرشار از معنویات و نورانیت فرهنگ اهل بیت صلوات‌الله علیهم اجمعین را ترویج کنیم.

متأسفانه حتی محیط‌های روحانیت نیز از آثار سوء این فرهنگ مسموم جهانی مصون نمانده و روزبه‌روز بیش‌تر تحت تأثیر این امواج مسموم و زهرآگین قرار مى گیرد. اگر انسان قدری فراتر از این افق را نگاه کند و گذشته، آینده و وضع فعلی را باهم ببیند و مقایسه کند، آن‌وقت مى فهمد که فضا تغییر کرده است و دیگر نمی‌توان در آن تنفس کرد. اگر این فضای زهرآگین بر پیرمردها چندان تأثیری نداشته باشد، نسل آینده را به کل فاسد مى کند. کاری که ما مى توانیم بکنیم این است که به نوبه خود تلاش کنیم تا عناصر فرهنگی سالمی را در این فضای فکری و فرهنگی، زنده و مطرح کنیم.

علاوه بر حفظ خود باید معارف را نشر دهیم

آیت‌الله جوادی آملی :

این‌که به اصطلاح فقط در فضای مجازی آسیب نبینیم هنر نیست بلکه باید خود را حفظ کنیم و معارف مورد نظر خود را نشر دهیم.

لزوم برخورد با شبهه‌افکنان در فضای مجازی

آیت‌الله سبحانی:

آزادی باید در چارچوب قوانین کشور باشد، از این رو نباید کسانی را که در فضای مجازی به شبهه‌افکنی و تخریب مشغولند، به رسمیت بشناسیم و به سخنان بیهوده غربی‌ها درباره آزادی بیان گوش دهیم.

لزوم استفاده مشروع از همه وسایل جدید

آیت‌الله مصباح یزدی :

مسؤولیت ما در جامعه این است که سعى کنیم راه استفاده مشروع از همه وسایل جدید بیش‌تر باز شود و تا حدى که ممکن است، کارى کنیم از مفاسد آن کاسته شود.

انسان غیور اجازه ورود بیگانه در حرم امن خود را نمی‌دهد

آیت‌الله جوادی آملی :

آن‌چه ما به این دستگاه‌ها می‌سپاریم که به دیگران منتقل کنند یا از دستگاه‌ها می‌گیریم که به خود ما منتقل شود، باید بدانیم که بیگانه نباشد! غیرت از برجسته‌ترین اوصاف انسانی است، یک انسان غیور نه در حریم دیگری دخالت می‌کند و نه بیگانه را اجازه می‌دهد در حرم امن او دخالت کند. در درون ما حقیقتی نهفته است که خدا آن را نهادینه کرده است. ذات اقدس الهی ما را همانند لوح نانوشته نیافرید، در درون ما اسرار حق و باطل، صدق و کذب، خیر و شرّ و حُسن و قُبح و خلاصه بدی و خوبی تعبیه شده است که فرمود: «فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها»، تمام سعی و کوشش ما این باشد که چیزی را بپذیریم و مهمانی را به درون خود راه دهیم که با صاحب خانه هماهنگ باشد.

فطرت ما جز حق و صدق و خیر و حَسن را نمی‌پذیرد؛ باطل، کذب، شرّ و قبیح را نمی‌پذیرد. اگر کسی غیور بود و غیرت داشت، مطالبی که با اصول﴿فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها﴾ هماهنگ نبود، این مهمان ناخوانده را راه نمی‌دهد؛ نه از کتاب، نه از کتیبه، نه از سیم نه از بی‌سیم، نه از زمین و نه از آسمان. معنای غیرت، غیرزدایی است؛ این غیرت از اوصاف برجسته انسانی است و غیوربودن از اوصاف خدای سبحان است که انسان مؤمن باید متخلّق به اخلاق الهی شود.

ابزارهاى مدرن فرهنگى را نفی نمی‌کنیم

آیت‌الله مصباح یزدی :

قصد ما از مبارزه با تهاجم فرهنگى، نفى هرگونه نوگرایى و پشت‌پا‌زدن به ابزارهاى مدرن فرهنگى و نیز تجدیدحیات هرگونه آداب و سنن قدیمى نیست، بلکه با توجه به ارزشیابى ما از فرهنگ، هدف اصلى مقابله، در جهت حفظ و تحکیم مبانى و ارکان فرهنگ جامعه، یعنى اعتقادات و ارزش‌هاى والاى اسلامى، شکل‌ مى‌گیرد و این، دقیقاً همان چیزى است که دشمنان ما، با همه سرمایه‌گذارى‌ها و امکانات و ترفندهاى خود، تلاش بی‌وقفه‌اى را در جهت تخریب و انهدام آن به کار‌ مى‌برند و با انواع تیرهاى زهرآگین، نسل‌هاى آینده را، آماج حملات پیاپى خود قرار‌ مى‌دهند.

اگر بخواهیم فضای پاک داشته باشیم، باید مردم معرّف راستین داشته باشند

آیت‌الله جوادی آملی :

درست است که مردم حقّ رأی دارند و درست است که رأی، حقّ مردم است؛ ولی مردم مصرف کننده حق نیستند، مردم مصرف کننده مال نیستند تا ما بگوییم این مال را باید درباره منافع مردم صَرف کرد؛ مردم حرفی برای گفتن دارند، مردم نگهبان و نگهدار نظام هستند!

سخن نورانی امیرمؤمنان علی‌بن‌ابی‌طالب(علیه أفضل صلوات‌المصلین) در عهدنامه‌ای که برای مالک اشتر تنظیم فرمود، این است که: «إِنَّمَا عِمَادُ الدِّیْنِ وَ جِمَاعُ الْمُسْلِمِیْن وَ الْعُدَّه للْأَعْدَاءِ الْعَامَّه مِنَ الْأُمَّه»! فرمود: ستون دین مردم هستند، ستون مصرف کننده نیست، ستون پیام سنگینی دارد که بار سنگین خیمه دین روی دوش ستون است؛ بار این مملکت روی دوش مردم است! بار نظام روی دوش مردم است! ما اگر بخواهیم فضای پاک داشته باشیم، جامعه پاک، خانواده پاک، مؤسسات اداری پاک، فضای آموزشی پاک و فضای فرهنگی پاک داشته باشیم، باید مردم را باور کنیم که این‌ها ستون دین و ستون نظام می‌باشند و ستون را نمی‌شود بدون طهارت نگه داشت! ستون باید طیّب و طاهر باشد! اگر نماز ستون دین است، حضور قلب لازمه آن است و اگر مردم ستون نظام هستند، معرفت راستین لازمه آن است.

چگونه فضای مجازی را پاک نگه داریم؟

آیت‌الله جوادی آملی :

ما در فضای نوآوریمان که چه تعبیر به مجاز شود و چه تعبیر به حقیقت شود که در حقیقت فضای حقیقی است، وقتی می‌توانیم آن را پاک نگه بداریم که آن‌چه در جامعه هست منعکس شود اولاً و خودش هم به جامعه بیاید جامعه را پاک نگه بدارد ثانیاً و این بر مدار عقل و محور عدل خواهد بود .

ما با ابعاد فسادانگیز فرهنگ غرب مخالفیم

آیت‌الله مصباح یزدی:

اگر ما با فرهنگ غرب مخالفت‌ مى‌کنیم، نه به خاطر شرقى‌بودن و حفظ هویت شرقى خودمان است و نه به خاطر جدایى آن از نظر منطقه جغرافیایى است. همچنین، مخالفت ما بدان جهت نیست که آن‌ها داراى آداب و رسوم خاصى هستند که در معاشرت‌هاى روزانه، مطابق آن‌ها با یکدیگر برخورد‌ مى‌کنند، یکى سلام‌ مى‌کند و دیگرى کلاهش را برمى‌دارد! و نیز ادعا نمى‌کنیم که هر چه از مغرب زمین صادر‌ مى‌شود، کثیف و آلوده و نجس است! چنان‌که در تمام دوران تاریخ نیز چنین نبوده که همواره این‌گونه فسادها در غرب وجود داشته باشد و هم اکنون نیز آن‌چنان کلیّت و شمولى ندارد.

این‌ها هیچ کدام در حد خودش مایه مخالفت نیست بلکه اختلاف ما مربوط به ابعادى از فرهنگ غرب است که فساد انگیز‌ مى‌باشد و از آن جهت که سمبل انحطاط اخلاقى و مایه سقوط انسان است با آن مخالفت شده است. در کشور ما نیز، از آن جهت که فسادهاى موجود، عمدتا معلول نفوذ و تهاجم فرهنگ استعمارى غرب است، عناصر مسلمان بیدار و انقلاب، با آن‌چه به تعبیر مختصر، «فرهنگ غربى» نامیده‌ مى‌شود در حال مبارزه هستند. اما به طور مسلّم، چه در گذشته و چه امروز در خود مغرب زمین نیز انسان‌هایى بوده و هستند که با چنین فرهنگى سخت مخالفند.

اهمیت

ایشان به ۱۰وظیفه مأموریت شورای عالی فضای مجازی در دوره جدید اشاره کردند:

۱- انحلال شوراهای عالی مصوب در گذشته که موازی این شورا هستند، به‌منظور تحکیم جایگاه فراقوه‌ای و موقعیت‌محوری و کانونی شورای عالی و نیز انتقال وظایف آن شوراها به شورای عالی فضای مجازی.

۲- تثبیت و تقویت جایگاه مرکز ملی فضای مجازی به عنوان بازوی شورای عالی فضای مجازی در جهت تحقق تصمیمات آن شورا با وظایف: رصد وضعیت جاری فضای مجازی و پیش‌بینی و آینده‌نگری تحولات دراین فضا در سطح ملی و بین‌المللی،‌ ایجاد هماهنگی و هم‌افزایی میان وزارتخانه‌ها، سازمان‌ها و نهادهای مختلف ذی‌ربط در ابعاد علمی، فنی، ‌اقتصادی، ‌بازرگانی، ‌حقوقی، انتظامی، ‌امنیتی و دفاعی مرتبط با فضای مجازی و نظارت مستمر بر عملکرد دستگاه‌ها و بخش‌های ذی‌ربط در چارچوب مصوبات شورای عالی.

۳- ارتقای جمهوری اسلامی ایران به قدرت سایبری در طراز قدرت‌های تأثیرگذار جهانی و برخورداری از ابتکار عمل و قدرت تعامل با دیگر کشورها در جهت شکل‌دهی به قواعد و قوانین مرتبط با فضای مجازی در عرصه جهانی با رویکرد اخلاق‌مدار و عادلانه.

۴- اهتمام ملی و همه‌جانبه و سرمایه‌گذاری جدی در امر ایجاد و توسعه انواع فناوری‌ها و صنایع کاملاً پیشرفته و رقابتی خصوصاً با استفاده و ایجاد رشته‌های نوین دانشگاهی و تربیت سرمایه‌های انسانی متعهد،‌ متخصص و کارآمد مورد نیاز در بخش‌های سخت‌افزاری و نرم‌افزاری، محتوایی و خدماتی در تمامی ابعاد فضای مجازی به‌ویژه در برنامه ششم توسعه و برنامه‌ریزی سالانه کشور.

۵- تسریع در راه‌اندازی شبکه ملی اطلاعات پس از تصویب طرح آن در شورای عالی و نظارت مستمر و مؤثر مرکز ملی بر مراحل راه‌اندازی و بهره‌برداری از آن.

۶-    اهتمام ویژه به سالم‌سازی و حفظ امنیت همه‌جانبه فضای مجازی کشور و نیز حفظ حریم خصوصی آحاد جامعه و مقابله مؤثر با نفوذ و دست‌اندازی بیگانگان دراین عرصه.

۷-    ترویج هنجارها، ‌ارزش‌ها و سبک زندگی اسلامی ایرانی و ممانعت از رخنه‌ها و آسیب‌های فرهنگی و اجتماعی در این عرصه و مقابله مؤثر با تهاجم همه‌جانبه فرهنگی و نیز ارتقای فرهنگ کاربری و سواد فضای مجازی جامعه.

۸- احراز جایگاه و سهم مناسب برای اقتصاد دانش‌بنیان در فضای مجازی در چارچوب سیاست‌های اقتصاد مقاومتی کشور و برنامه‌ریزی همه‌جانبه برای بهبود شرایط کسب وکار مرتبط با فناوری‌های مجازی و بهره‌گیری از فرصت‌های اشتغال‌زایی ونیز رونق محتوا، خدمات و تجارت در این عرصه.

۹- توسعه محتوا و خدمات کارآمد و رقابتی منطبق بر ارزش‌ها و فرهنگ اسلامی – ایرانی در تمامی قلمروهای مورد نیاز جامعه و جلب مشارکت‌های مردمی و بکارگیری ظرفیت‌های بخش خصوصی در این زمینه.

۱۰- تدوین و تصویب نظام‌های امنیتی، حقوقی، قضایی و انتظامی مورد نیاز در فضای مجازی.

همانطور که می دانید غفلت از آسیب های فضای مجازی تبعات سنگینی می تواند به بار بیاورد؛ برای اینکه بتوانیم دغدغه های رهبر معظم انقلاب در حوزه فضای مجازی را رفع کنیم دستگاه ها مسئول در این عرصه باید به اجرای قوانین پایبند باشند.

پی نوشت :

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

فتا

پلیس فضای تولید و تبادل اطلاعات ایران یا پلیس سایبری ایران با نام مختصر فتا، که یک واحد تخصصی نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران است که وظیفه آن جلوگیری و مبارزه با ایجادفیشینگ (کلاهبرداری اینترنتی) و جعل، سرقت اینترنتی، هک و نفوذ، جرائم سازمان یافته رایانه‌ای، پورنوگرافی (موارد سوء اخلاقی) و مخصوصاً تجاوز به حریم خصوصی افراد است (موارد فوق از جمله مهم‌ترین جرائم در این زمینه به حساب می ایند).[۱] همچنین دسترسی غیرمجاز، برداشت اینترنتی غیرمجاز از حساب‌های بانکی اشخاص، شنود غیرمجاز، جعل رایانه‌ای، تخریب و اخلال در داده‌ها و سامانه‌های رایانه‌ای و مخابراتی، استفاده غیرمجاز از پهنای باند بین‌المللی برای برقراری ارتباطات مخابراتی، تولید و آموزش بدافزارها یا نرم‌افزارهای ارتکاب جرایم سایبری و گذرواژه و اطلاعات کاربران از جمله موضوعاتی است که مورد پیگیری پلیس فتا قرار می‌گیرد. بر پایه اظهارات رئیس پلیس فتا، این پلیس مسئولیت تأمین نظم و امنیت و آسایش عمومی و فردی در فضای مجازی را بر عهده دارد.[۲]

این واحد در ۳ بهمن ۱۳۸۹ (۲۳ ژانویه ۲۰۱۱) به فرمان اسماعیل احمدی مقدم فرمانده نیروی انتظامی ایران شروع مجدد به کار کرد.[۳][۴]

تأسیس

در اواخر سال ۱۳۸۷ دبیرخانه پلیس فتا در ستاد ناجا راه‌اندازی گردید که شامل کمیته‌های مطالعات تطبیقی، کمیته تجهیزات و منابع انسانی، مالی، کمیته خسارت و سازمان بود و ریاست آن نیز به سردار سرتیپ کمال هادیانفر واگذار شد. در نهایت سند راهبردی این نیرو در ۱ اسفند ۱۳۸۷ به تصویب هیئت وزیران رسید و این یگان شکل گرفت.

انگیزه این اقدام را می‌توان واکنش پلیس به انتشار کرم رایانه‌ای استاکس نت و همچنین مقابله با کنترل فضای سایبر توسط مخالفان حکومت ایران (بعد از ناآرامی ایران پس از اعلام نتایج انتخابات ۱۳۸۸) دانست.[۵] ایجاد امنیت و کاهش مخاطرات برای فعالیت‌های علمی، اقتصادی، اجتماعی در جامعه اطلاعاتی، حفاظت و صیانت از هویت دینی و ملی، مراقبت و پایش از فضای تولید و تبادل اطلاعات برای پیش‌گیری از تبدیل شدن این فضا به بستری برای انجام هماهنگی‌ها و عملیات برای انجام و تحقق فعالیت‌های غیرقانونی و ممانعت از تعرض به ارزش‌ها و هنجارهای جامعه در فتا از جمله وظایف و مأموریت‌های پلیس فضای تولید و تبادل اطّلاعات ناجاست.

فضایی ایمن

ا.م.ن.ی.ت

با گره‌ خوردن زندگی امروز افراد با فضای مجازی و زندگی دیجیتالی، امنیت دیجیتال از اهمیت زیادی برخوردار است و بی‌احتیاطی در این موارد می‌تواند صدمات جبران ناپذیری مانند از بین رفتن همیشگی اطلاعات شخصی یا ضررهای هنگفت مالی را به همراه داشته باشد؛ اما نکاتی وجود دارد که با رعایت آنها می‌توان تا حد زیادی امنیت دیجیتالی را حفظ کرد.
 

به گزارش ایتنا از ایسنا، اولین و مهم‌ترین مورد در برقراری امنیت دیجیتالی استفاده از فایروال و آنتی‌ویروس مناسب است. همچنین لازم است نرم‌افزارهای مورد نیاز خود را هموازه از منابع رسمی، مورد اطمینان و امن دانلود کنید. سیستم عامل و نرم‌افزارهای موجود در سیستم خود را نیز به صورت مداوم به‌روزرسانی کرده و اطمینان داشته باشید از نسخه به‌روزشده‌ این نرم‌افزار استفاده می‌کنید.
همچنین سعی کنید گوشی خود را روت یا جیلبریک (قفل‌شکنی) نکنید، این کار امنیت گوشی را پایین می‌آورد و شرایط را برای حمله‌های خرابکارانه مهیاتر می‌کند؛ در حقیقت گوشی آسیب‌پذیرتر می‌شود.

امنیت رمزهای عبور
یکی از موارد مهم در برقراری امنیت دیجیتال، گذاشتن رمزهای عبور قوی و مناسب برای حساب‌های کاربری است. رمزهای عبوری قوی، طولانی و غیرمعمول انتخاب کنید و از به کار بردن رمزهای عبور تکراری اکیدا خودداری کنید، هرگز نام، تاریخ تولد و یا آدرس خود را برای رمز عبور تعریف نکنید.

همچنین هنگام کار با گوشی و لپ‌تاپ در جاهای شلوغ و یا عمومی اگر می‌خواهید رمز عبور خود را وارد کنید، مواظب باشید کسی اطراف شما نباشد که متوجه رمز عبور شما شود.
سعی کنید ایمیل و حساب‌های بانکی خود را از طریق رایانه‌های عمومی چک نکنید و در صورتی که برای این کار از رایانه‌های عمومی استفاده می‌کنید، پیش از اتمام کار خود از خروج حساب‌های کاربری خود اطمینان حاصل کنید.

محافظت از اطلاعات شخصی
برای دستگاه‌های هوشمند و لپ‌تاپ خود رمز عبور تعریف کنید تا افراد ناشناس امکان دسترسی به آن را نداشته باشند. در دستگاه‌های هوشمند می‌توانید عکس‌ها، ویدیوها و پیام‌ها را قفل‌گذاری کنید تا اگر گوشی شما به دست افراد ناشناس افتاد، امکان دسترسی به محتویات گوشی شما را نداشته باشند.
از انتشار اطلاعات شخصی خود به صورت عمومی در شبکه‌های اجتماعی خودداری کنید. اگر تمایل دارید در شبکه‌های اجتماعی اطلاعات شخصی خود را قرار دهید، به گونه‌ای حساب کاربری خود را تنظیم کنید که تنها دوستان شما بتوانند به اطلاعات شما دسترسی داشته باشند.

همچنین تنظیمات شبکه‌های اجتماعی که از آنها استفاده می‌کنید را به گونه‌ای تنظیم کنید که تنها اشخاص مورد تایید شما فقط بتوانند فعالیت‌های شما را ببینند و از انتشار عکس‌ها و ویدیوهای شخصی خود در شبکه‌های اجتماعی به صورت "Public" خودداری کنید.
زمانی که می‌خواهید اطلاعات مربوط به حساب‌های کاربری خود را در سایتی وارد کنید، حتما نسبت به امنیت سایت اطمینان حاصل کنید و مطمئن شوید که آدرس سایت با "https" شروع شود و در کنار آن علامت قفل سبز رنگ است.

حفظ امنیت در ایمیل و مشخصات بانکی
از ایمیل شخصی و اصلی خود که از آن برای کارهای مهم استفاده می‌کنید، برای باز کردن حساب کاربری در شبکه‌های اجتماعی و یا باز کردن اکانت در سایت‌های دیگر استفاده نکنید. بهتر است در کنار ایمیل اصلی خود، ایمیل دیگری را جهت انجام دادن این امور داشته باشید.

اگر در اینباکس ایمیل خود، ایمیل مشکوکی را دریافت کردید که فرستنده آن را نمی‌شناختید و محتوای ایمیل حاوی لینک بود، از کلیک کردن روی آن خودداری کنید، زیرا بسیاری از این لینک‌ها مخرب هستند و سیستم شما را بعد از کلیک مورد حمله قرار می‌دهند و آلوده می‌کنند. همچنین اگر پیام عجیب و مشکوکی از شخص ناشناسی در شبکه‌های اجتماعی دریافت کردید، به هیچ عنوان پاسخ ندهید.

هنگامی که به شبکه وای‌فای عمومی متصل هستید، سعی کنید عملیات بانکی انجام ندهید. همچنین هرگز مشخصات حساب بانکی خود و رمزهای عبور حساب‌های کاربری را در قالب پیام و یا ایمیل برای کسی ارسال نکنید. هر میزان هم که شخص دریافت‌کننده مورد اطمینان باشد، فراموش نکنید این ایمیل و یا پیام در اینباکس طرف مقابل باقی می‌ماند و اگر حساب او به هر دلیلی هک شود، هکرها به راحتی می‌توانند به حساب شما هم دسترسی پیدا کنند.

هنگام وب‌گردی و خرید آنلاین سعی کنید از سایت‌های معروف و معتبر بازدید و خرید کنید. همچنین در هنگام خرید آنلاین به دلیل وارد کردن اطلاعات حساب بانکی خود، از امنیت وب‌سایت مورد نظر حتما اطمینان حاصل کنید.

خوشا آنان که.......

 

خوشا آنان که قبل از تانگو مــردند
بدون لاین و واتساپ جان ســپردند
خوشا آنان که در وایبر نرفتـــــــند
به دور از فیس‌بوک در خاک خفتند
همان هایی که از تانگو بریــــــدند
ز اینترنت به اونترنــــــــت پریدند
همان هایی که یک فــــایلم نداشتند
کامنت عشق بر عالـــــــــم نوشتند
همان هایی که خیلی کـــار درستند
به این پست مجــــــازی دل نبستند
همان ها که ســــــعادت را خریدند
شهادت لایــــــــک کردند و پریدند

رضا رفیعی

ایرااااااااان

جایگاه ایران در فضای

ایران تا سال های پیش تنها نقش مصرف کننده را داشت به طوری که در نمایشگاه تخصص محصولات رایانه ای و اینترنتی که الکامپ نام دارد فقط تماشاگر پیشرفت کشورهای دیگر بوده ایم که این امر در آخرین الکامپ بسیار تغییر کرد و با حضور انواع اپلیکیشن های ایرانی در الکامپ مواجه بودیم. این امر راه را برای حضور ایران در بین تولید کننده های محتوا هموار می سازد. با توجه به آمار که نشان دهنده وجود 20 میلیون موبایل بین ایرانیان است یعنی این بستر آماده فعالیت های بیش از این است.

در برنامه ریزی های دولت و سند چشم انداز و همچنین دولت الکترونیک باید کارهای بیشتری صورت می گرفته که متاسفانه به هر دلیلی  پیشرفت این امر تا کنون خیلی کند صورت گرفته تا آنجا که کاغذ بازی های سنتی هنوز در هر اداره ای انجام می شود. 

در کنار این موارد و پاسخ دادن به این پرسش که آیا اصلا حضور در جامعه مجازی و هدفی که فعلا برای آن متصور است که همان اینترنت اشیا یا  (IOT) نام دارد، فرهنگ حضور جامعه مجازی، قانون جرائم اینترنتی و تدوین شیوه نامه حضور در این جامعه نیز در کشور باید آموزش داده شود تا اگر قرار باشد که حضور ما در این دنیای مجازی بیشتر شود دچار مشکلاتی  نشویم که بعدا بخواهیم بی فرهنگی خودمان را گردن جامعه مجازی بیندازیم و آن را خانمان برانداز بخوانیم.

در کنار حضور در جامعه مجازی بهتر آنست که فرهنگ این جامعه را نیز یاد بگیریم تا در آینده مجبور نشویم بعضی بی فرهنگی ها را گردن این تکنولوژی بیندازیم.

فرصت شغلی برای جوانان و نوجوانان ......

آیا می‌خواهید که هم به برنامه‌ی مدرسه‌ی خود برسید و هم در کنار آن کمی پول به دست آورید؟ چرا برخی شغل‌های اینترنتی برای نوجوانان را امتحان نمی‌کنید؟ در بخش‌های زیر تعدادی از انتخاب‌های عالی، برای شما آورده شده است.
خوب مشکل اینجا است – شما مدرسه دارید که باید بروید، تمرین بسکتبال، برنامه‌ی سینما و فعالیت‌های مشابه دیگر دارید. آیا با همه‌ی اینها وقت می‌کنید یک کار دائمی داشته باشید؟ نه. به همین دلیل است که سعی می‌کنید هر وقت توانستید به یک کار پاره وقت مشغول شوید. اما این، همیشه ممکن نیست. چون برخی هفته‌ها وجود دارند که شما اصلاً فرصت کار کردن ندارید و مجبورید بدون پول بمانید – که وضعیت خیلی خوبی نیست.
حاضر شوید که از همان جای نرم و گرم خود در منزل پول کسب کنید.

شغل‌های آسان برای نوجوانان :

شغل‌های اینترنتی یک انتخاب عالی هستند چون به فرد اجازه می‌دهند که از جای نرم و گرم خود در خانه کار کند و در بیشتر موارد هیچ محدودیتی در مورد زمان کاری ویژه وجود ندارد. بنابراین فرد می‌تواند به راحتی قرارها و ماموریت‌ها را طبق میل و دلخواه خود انتخاب کند و آنها را به خوبی با تکالیف مدرسه و یا کارهای دیگر تنظیم کند.

انجام بررسی و ممیزی :

شما نمی‌توانید تصور کنید که چقدر کارهای رسیدگی و ممیزی به صورت اینترنتی وجود دارند. بیشتر شرکت‌ها ممیزی‌ها را به طور متناوب و برای اهداف مختلف انجام می‌دهند و به افرادی نیاز دارند که این رسیدگی‌ها و ممیزی‌ها را برای آنها انجام دهند. انجام رسیدگی و ممیزی یک روش عالی برای به دست آوردن پول است. تمام کاری که شما باید انجام دهید این است که سهم رسیدگی‌ها را هر روز کامل کنید و پول دریافت کنید. ماهیت ممیزی و استانداردهای پرداختی از شرکتی به شرکت دیگر متفاوت خواهند بود. اینها بر اساس خط مشی‌های شرکت و اندازه‌ی آن، استوار هستند. اما مقدار پولی که می‌توان از انجام رسیدگی و ممیزی به دست آورد خیلی بد نیست. این را هم اضافه بکنید که این کار به تلاش خیلی زیادی نیاز ندارد و شما یک فرصت عالی برای بهره برداری از آن دارید. بیشتر مشاغل کاملاً انعطاف پذیر هستند و تمام کاری که شما نیاز دارید انجام دهید، کامل کردن سهم ممیزی است که کار راحتی است و بابت آن پول دریافت می‌کنید.

نویسندگی برای سایت :

آیا می‌توانید خوب بنویسید؟ عالی است. از این مهارت خود برای به دست آوردن یک شغل اینترنتی در نویسندگی آزاد استفاده بکنید و وقتی شرکت‌ها یا افراد، به کسی نیاز پیدا کردند که بنویسد، در سایت ثبت نام کنید و نمونه کار خود را بگذارید تا آنها بتوانند برای نویسندگی، با شما ارتباط بگیرند. برای هر مقاله‌ای که می‌نویسید، شما باید کسری از پول دریافتی را به حساب سایت بریزید. چون این یک کار ماموریت محور است، می‌توانید انتخاب کنید که در مورد چه چیزی بنویسید. هم چنین چون نویسندگی آزاد است شما ملزم و مقید به آن نیستید و می‌توانید انتخاب کنید که چقدر کار می‌خواهید و یا می‌توانید انجام دهید. هم چنین مشاغل نویسندگی خلاقانه و مختلفی به صورت اینترنتی وجود دارند که کاملاً به آسانی در دسترس هستند.

ویرایش پایان نامه یا غلط گیری :

این یک شغل عالی است؛ اگر که دستور زبان را خیلی خوب می‌دانید و در غلط گیری عالی هستید. شرکت‌های مختلفی وجود دارند که نوجوانانی را برای ویرایش مقالات استخدام می‌کنند. این مقالات دقیقاً چه چیزهایی هستند؟ آنها می‌توانند پایان نامه و یا ژورنال‌های پزشکی تا مقالات تحقیقی باشند. تمام کاری که شما باید انجام دهید این است که مقاله را ویرایش و یا غلط گیری بکنید و دوباره از طریق ایمیل برگردانید. این یک شغل کاملاً جالب برای انجام دادن است چون نه تنها شما پول کسب می‌کنید بلکه دانش و اطلاعات بسیار زیادی را نیز از موضوعات مختلف که می‌خوانید، به دست می‌آورید.

طراحی گرافیکی :
طراحی گرافیکی برای وب سایت‌ها گزینه‌ای است که توسط نوجوانان مختلفی انتخاب می‌شود. ‌بیشتر نوجوانان آشنا با تکنولوژی در این دور و زمانه، با برنامه‌های نرم افزار و طراحی مختلفی آشنایی دارند. علاوه بر این، انجام کار مربوطه در طراحی سایت، منفعت دیگری نیز برای شما دارد. شرکت‌های متعددی وجود دارند که دائماً به دنبال نو کردن وب سایت خود هستند یا وب سایت‌های جدیدی وجود دارند که هر روز راه اندازی می‌شوند. اینها به دنبال استخدام طراحان گرافیکی و وب هستند. اگر شما در کاری که انجام می‌دهید مهارت دارید و هزینه‌ی زیادی را مثل شرکت‌های حرفه‌ای، مطالبه نمی‌کنید پس می‌توانید مقدار پول قابل قبولی را از این کار به دست آورید.

تدریس اینترنتی :

 

تقاضای زیادی برای شغل‌های تدریس آنلاین و اینترنتی، در این دوره و زمانه به وجود آمده است. عادت کردن به روند این کار، شاید کمی زمان ببرد اما واقعیت این است که آن همانند وضعیت کلاس معمولی نیست و واقعاً شغل خوبی است. ماهیت این کار شامل برون سپاری تدریس برای موضوعات مختلف است. برای مثال، گفته می‌شود دانش آموزی در وضعیت ویژه وجود دارد که در درس ریاضی ضعیف است و به کمک نیاز دارد. او یک برنامه‌ی اینترنتی برای ریاضی انتخاب می‌کند که از طریق آن یک معلم خصوصی اینترنتی را استخدام می‌کند و درس‌ها مثل تماس ویدویی توسط معلم تدریس می‌شوند. کل وسایل در یک محل با نرم افزار مربوطه و وب کم برای تدریس، مشاوره و همانند اینها گذاشته می‌شود. این یک شغل با درآمد خوب است.

آپلود کردن فیلم در یوتیوب :

بله، بله، شما می‌توانید با استفاده از یوتیوب پول کسب کنید. اگر شما نوجوان این دوره و زمانه هستید پس آشنا و مسلط به نت هستید. بنابراین چرا از این مهارت برای به دست آوردن پول استفاده نمی‌کنید؟ روش به دست آوردن پول از یوتیوب به این صورت است که شما فیلم‌هایی را آپلود می‌کنید که پتانسیل پر بازدید شدن را دارند. تحقیقات دریافته‌اند فیلم‌هایی که شوخی و طنز زیادی دارند و یا بر پایه‌ی "چگونه" هستند ماکزیمم مخاطبان را به دست می‌آورند. وقتی شما مقدار قابل توجهی از بازدید کنندگان را به دست آوردید و فیلم‌هایی را در مورد موضوعات متنوع و مختلف فرستادید، می‌توانید درخواست شریک شدن با یوتیوب را بکنید. آنها تاریخچه‌ی بازدید کنندگان شما و گستره‌ی موضوعاتی را که پوشش داده‌اید باز بینی می‌کنند و اگر مطابق انتظارات آنها بود به شما اعانه و یا کمک هزینه می‌دهند. پس از انجام این کار، آنها برای هر بازدید کننده‌ی فیلم، هزینه پرداخت خواهند کرد. حتی برخی افراد، وبلاگ نویسی ویدویی را انجام می‌دهند که کار خوبی است. بنابراین کاری را انجام دهید که به طور طبیعی در آن مهارت دارید و برای داشتن سرگرمی پول دریافت کنید. دیگه چیزی بهتر از این نیست، مگر نه؟

وبلاگ نویسی :

وبلگ نویسی فقط نوشتن خاطرات روزانه نیست و در واقع چیزی بیشتر از آن است. آن یک روش بسیار سودمند برای کسب پول است. یکی از انواع مختلف وبلاگ‌ها، وبلاگ‌های مسافرتی هستند که نوشتن مطلب برای آنها بسیار جالب است و یکی از محتمل‌ترین فرمت‌ها برای به دست آوردن پول هستند. چگونه؟ بیایید فرض کنیم که در مورد مقصد ویژه‌ای در یک وبلاگ می‌نویسید و در مورد جنبه‌های مختلف آن صحبت می‌کنید؛ پس از آن، سایت‌های مختلفی خواهند بود که در مورد مقصدی که شما در سایت خود نوشته‌اید، تبلیغات خواهند کرد. آنها برای هر بازدید تبلیغ، سهمی به شما خواهند پرداخت.

کسب و کار خانگی

برای شروع کسب و کار خانگی نیاز به سرمایه‌‌های هنگفت نیست


او از تلاش‌هایشان برای فروش محصولاتشان چنین می‌گوید:«ما ترشی‌ها را درست کردیم و از آنها عکس گرفتیم، بعد کانال درست کردیم و از آشناها خواستیم کانال ما را به دیگران معرفی کنند. اقوام از ما ترشی می‌خریدند، ما هم با پول ترشی‌ها به و کدو حلوایی خریدیم و مربا پختیم. با پول مرباها توانستیم به ترشی‌هایمان اضافه کنیم. اما هنوز خیلی از محصولات ما به فروش نرفته بود تا اینکه اسفند ماه، در یک تالار، غرفه‌ای برای فروش وسایلمان اجاره کردیم. راستش به نظرم ورق از همان‌جا به نفع ما برگشت. آن تالار هر ساله در رشت، دو روز میزهایی را برای فروش محصولات خانگی اجاره می‌دهد و درآمد حاصل از این اجاره به حساب کودکان بی‌سرپرست در طالب‌آباد ریخته می‌شود. ما از آنجا به نوعی شناخته شدیم؛ البته آن روزها حلوا و شیرینی‌های عید، تعداد زیادی ترشی، مربا و سرکه‌های خانگی هم به سبد محصولاتمان اضافه شده بود. ما با سرمایه بسیار کمی شروع به کار کردیم. دلیل تاکیدم روی این مسئله این است که اگر خانمی این مصاحبه را می‌خواند، بداند که برای حرکت‌های جدید اقتصادی نباید منتظر پول هنگفتی باشد. بعد از عید باز هم کار افت کرد، ولی من مدام به دنبال یک سکوی پرتاب بودم، تا اینکه در شهریور ماه به پیشنهاد یکی از دوستانم در صفحه اینستاگرامم نوشتم که محصولاتمان را با سفارش قبلی برای فروش به کرج و تهران می‌آوریم. برای اولین بار پنچ مشتری داشتیم، دومین بار پنجاه و سه و سومین بار نود و دو مشتری.»

کسب و کار خانگی

تهدیدات فضای مجازی در حوزه کسب و کار خانگی

امیر باقری،کارشناس بازار،در گفت و گو با خبرنگار اقتصاد و انرژی ، با اشاره به فرصت های قابل توجه و ویژه فضای مجازی در توسعه مشاغل خانگی و کسب و کارِ در منزل اظهار کرد: به موازات این ویژگی ها، برخی معایب  مانند عرضه محصولات بی کیفیت  نیز در این عرصه وجود دارد که  نباید به سادگی از آن گذشت.

کارشناس بازار گفت: در صورت ارتقای سواد رسانه ای، ساماندهی مطلوب تر فضای مجازی و همچنین دقت نظر و آگاهی بیشتر کاربران فضای مجازی می توان از بروز سوء استفاده های این‌چنینی، به میزان قابل توجهی جلوگیری کرد و  از فرصت های بالقوه موجود در این بخش به بهترین نحو ممکن استفاده کرد.

وی افزود: البته تضمینی برای پایدار بودن و دوام مشاغل خانگی وجود ندارد، اما به هر ترتیب ویژگی های موجود در این حوزه به میزانی جذاب است که نمی توان  آن را نادیده گرفت.

باقری گفت: در طول سالیان اخیر، دولت نیز تسهیلات حمایتی را برای توسعه مشاغل مذکور تعریف و طراحی کرده که  در صورت تأیید مراجع ذی‌ربط، سقف تسهیلات تا یکصد میلیون تومان نیز برآورد شده است.

وی در خاتمه یادآور شد: تنها در سال 1395، حدود 300 میلیارد تومان اعتبار برای کسب و کار های مذکور در کشور مصوب شده که به طور قطع با افزایش سطح حمایت ها، شاهد گشایش‌های هر چه بیشتری در عرصه اشتغالزایی و حل و فصل مشکلات اقتصادی ناشی از بیکاری در بخش قابل توجهی از اقشار و گروه ای اجتماعی متقاضی اشتغال در کشور خواهیم بود.

شعر نو ........

ز دست “لاین” و “وایبر” هر دو فریاد….

 

ز دست “لاین” و “وایبر” هر دو فریاد!

که ما را بد رقم کردند معتاد!
امان از “واتساپ” و “بی تالک” و “تانگو”
“اینستاگرام” که دیگر کرده بیداد..
چنان درگیر دنیای مجازیم
که دنیای حقیقی رفت از یاد
چه شد آن گوشیای ساده ی قبل؟
“اریکسون” ، “موتورلا” روحتان شاد!
ز “نوکیا” و آن “یازده دو صفرش”
گرفته تا به “شصت و شیش، هشتاد”!
چو آمد “اندرویید” و “سیم بی ان” رفت
برفت از دست دیگر، وقته آزاد..
چنان درگیر “استاتوس” و “پستیم”
که در “پیس” و “کپی” گشتیم استاد!
مدیر خانه و شغلم کمم بود!
مدیر این گروهم گشت مازاد!!!!
از آن روزی که گوشی گشت تعویض!
شدم بنده پنیر و همسرم کارد!!
اگر چه صد فرند ” اد کرده” مارا
“بلاک” زندگی گشتیم: ای داد ..
خودم دانم نصیحت کار من نیست
“که خرما خورده را منع است ایراد”
تلف کردم همه وقتم به این شعر
“گروپی” تازه آن سو گشت ایجاد
هزاران “پی ام” ناخوانده را من
کنون باید بخوانم: اوه.. مای گاد…!!

تخریب فرهنگ ها .........

صدمات جسمی

۱۰. خستگی چشم

هنگامی که از چشمانتان زیاد استفاده می‌کنید، خسته می‌شوند. بنابراین جای تعجبی نیست که هنگامی که برای ساعت‌های طولانی به صفحه نمایش رایانه خیره می‌مانید، دچار سوزش و درد چشم شوید. به گفته پزشکان مایو کلینیک، «با وجودی که خستگی چشم آزاردهنده است اما معمولا مشکل حادی نیست و پس از استراحت دادن به چشم‌ها برطرف می‌گردد.»

۹. اضطراب سلامتی/ فاجعه‌سازی از درد

بعضی افراد مایلند علائم درد در بدنشان را به طور مبالغه‌آمیزی تفسیر کنند. روان‌شناسان به این تمایل، «فاجعه‌سازی از درد» می‌گویند. یعنی تمایل به در نظر گرفتن بدترین احتمالات به هنگام حس درد. منظور از اضطراب سلامتی نیز این است که فرد حس کند مشکل جدی سلامتی دارد و این اضطراب با نتایج طبیعی آزمایش‌های پزشکی و اطمینان بخشی پزشک متخصص از بین نرود. اینترنت به دلیل وجود حجم زیاد اطلاعات نادرست، تأیید نشده و غیرعلمی و این باور در مردم که هرچه در اینترنت هست قابل اطمینان می‌باشد، می‌تواند باعث تشدید اختلال روانی «خود بیمار انگاری» گردد.

۸. سردرد

سه نوع سردرد در ارتباط با اینترنت وجود دارد:

سردردهای تنشی

این نام ممکن است گمراه‌ کننده باشد. این نوع سردردها به دلیل استرس به وجود نمی‌آیند بلکه غالباً به دلیل کشیدگی عضلة گردن یا چشم درد حادث می‌شوند. به گفتة پزشکان مایوکلینیک، سردردهای تنشی از ۳۰ دقیقه تا یک هفته ممکن است باقی بمانند.

سردردهای مزمن روزانه

اغلب افراد گاه به گاه دچار سردرد می‌شوند. اما به گفتة پزشکان مایو کلینیک چنانچه تعداد روزهایی که فرد سردرد دارد بیشتر از تعداد روزهایی باشد که سردرد ندارد، احتمالاً دچار این سردرد است. ماهیت متوالی این نوع سردرد، آن را در بین بدترین سردردهای ناتوان‌ساز قرار می‌هد.

سردردهای استرسی

پیدایش سردرد به استرس خیلی زیادی نیاز ندارد. استرس ناشی از به انتظار دریافت اطلاعات ماندن از اینترنت، کندی بارگذاری صفحات، خرابی رایانه و امثال آن‌ها می‌تواند باعث این نوع سردرد شود.

۷. درد پشت

نشستن نادرست پشت رایانه، به ویژه اگر با چاقی، کمبود ورزش و تحرک، و سیگار کشیدن همراه باشد به درد پشت می‌انجامد. منشأ این درد معمولاً عضلات، اعصاب، استخوان‌ها و مفاصل در ستون فقرات است. نشستن نادرست و برای ساعت‌های طولانی پشت رایانه، این درد را تشدید می‌کند.

۶. ترومبوز وریدی

به لختگی درون رگ، ترومبوز گفته می‌شود. منظور از ترومبوز وریدی، تشکیل لختة خون در رگ‌های وریدی است که غالبا در پاها پدید می‌آید و علت اصلی آن، بی‌تحرکی و کم شدن آب بدن است. نشستن برای ساعت‌های طولانی پشت رایانه می‌تواند باعث ترومبوز وریدی گردد. به تازگی در هواپیماهای مسافربری نیز اطلاعات هشدار دهنده‌ای دربارة ترومبوز وریدی به مسافران داده می‌شود و به آن‌ها توصیه می‌گردد تا برای ساعت‌های طولانی بی‌حرکت روی صندلی باقی نمانند.

۵. نشانگان مونچهاوزن

نخست اجازه دهید به تعریف نشانگان یا سندروم مونچها‌وزن بپردازیم، چرا که ممکن است بسیاری از خوانندگان با این اختلال روانی آشنا نباشند، و بعد به سراغ اینترنت می‌رویم: «خصوصیت مهم این سندروم، میل شدید به بستری شدن است و به عقیده بعضی از روان‌شناسان، اصطلاح اعتیاد بیمارستان برای این سندروم مناسب‌تر است.

خصوصیت مهم دیگر این بیماران این است که به محض آشکار شدن ساختگی بودن علائمشان، درخواست ترخیص کرده و از مراجعة مجدد به آن محل خودداری می‌کنند. مواردی دیده شده که بیمار برای ایجاد علائم دست به ابتکارهای عجیبی زده است.» در اینترنت تعداد بیشماری اتاق گپ‌زنی، گروه‌های پشتیبان و وب‌گاه شبکه‌های اجتماعی وجود دارد که افراد می‌توانند مشکلاتشان را با دیگران در میان بگذارند، درخواست راهنمایی کنند و حس همدردی دیگران را جلب کنند. شاید تعجب کنید از این که خیلی از افراد صرفا برای جلب توجه به بیان بیماری‌ها یا مصیبت‌های دروغین و ساختگی می‌پردازند.
 
آن‌‌ها وانمود می‌کنند که قربانی تجاوز، حمله، ضرب و شتم یا بیماری‌های جدی و سخت‌درمانی هستند تا توجه دیگران را به خود جلب کنند. به این اختلال روانی، نشانگان یا سندروم مونچهاوزن گفته می‌شود. بر اساس پژوهشی که صورت گرفته است، اینترنت می‌تواند افراد را ترغیب کند که به منظور جلب توجه وانمود کنند که مبتلا به بیماری هستند. به گفته دکتر فلدمن از دانشگاه آلاباما افرادی که دارای این نشانگان هستند در صورتی که به یک مرکز روان‌پزشکی مراجعه کنند مورد درمان قرار خواهند گرفت اما اغلب آن‌ها چنین تمایلی ندارند و ترجیح می‌دهند که یک بیماری جسمی حاد داشته باشند تا یک اختلال روانی.

۴. افسردگی فیس‌بوکی

بر اساس گزارشی که در روزنامه دیلی‌میل چاپ شده است، فیس‌بوک و دیگر شبکه‌های اجتماعی، دختران نوجوان را در معرض ابتلاء به اضطراب و افسردگی قرار می‌دهند. این‌گونه وب‌گاه‌ها علاوه بر امکان نامه‌نگاری و پیام‌رسانی، این امکان را برای نوجوانان به وجود می‌آورند که درباره یک چیز، بارها و بارها و بارها صحبت کنند. بر اساس این مقاله، بحث مکرر در میان دختران نوجوان، به ویژه دربارة ناکامی‌های عشقی، حال آن‌ها را بدتر می‌کند و هیجانات منفی در آن‌ها به وجود می‌آورد.
این گزارش، نتیجه پژوهشی است که از سوی دانشگاه استونی بروک نیویورک روی ۸۳ دختر نوجوان صورت گرفته است. توصیه یکی از پزشکان به نوجوانانی که به طور دائم درباره یک مشکل صحبت می‌کنند این است که «موضوع بحث را عوض کنند.»

۳. خشم اینترنتی

با وجودی که ممکن است خشم اینترنتی به خودی خود برای سلامتی افراد مضر نباشد اما می‌تواند به آزار اینترنتی و حتی شاید به خشونت بینجامد. بنابراین کسانی که توانایی فروخوردن خشمشان را ندارند باید مواظب باشند.

یکی از منابع خشم اینترنتی «افزونگی اطلاعات» است. حجم عظیم اطلاعات موجود روی وب و کند بودن سرعت دستیابی به آن‌ها باعث بروز مقدار زیادی استرس در کاربران اینترنت می‌گردد. بر اساس مطالعه‌ای که از سوی شرکت نمایه‌گذاری بریتیش وب صورت گرفته، ۶۸ درصد از ۲۰۰ نفر افراد مورد مطالعه گفته‌اند که برای آن‌ها در انتظار دریافت اطلاعات ماندن از وب، استرس‌زاتر از گذراندن یک آخر هفته با پدر و مادر همسرشان است و ۳۸ درصد گفته‌اند که استرس‌زاتر از ماندن در ترافیک خیابان است.

یکی از محل‌های بروز خشم اینترنتی در بخش اظهار نظرهای وب‌نوشت‌ها، ویدیوهای یوتیوب یا نظرگاه وبگاه‌هاست. اگر به بخش اظهار نظرها نگاهی بیندازید، خیلی طول نمی‌کشد تا به کلمات زشت و ناپسند بر بخورید. شاید ماهیت گمنام اینترنت، افراد را ترغیب می‌کند که هرچه در فکر دارند را بیان کنند. اما نکته‌ای که در اینجا وجود دارد این است که این مسأله واگیردار است- اظهار نظر خشمگینانة شما دیگران را خشمگین می‌کند و این چرخه همین‌طور ادامه می‌یابد.

۲. اختلالات بالای دست

اختلالات بالای دست شامل: سندروم کشیدگی گردن، سندروم مجرای مچ دستی، سندروم مجرای ساعدی، التهاب تاندون دست و مچ، التهاب تاندون و غلاف آن، التهاب کیسه زلالی، کشیدگی مکرر عضلانی و سندروم مجرای خروجی قفسه صدری است. تمام این بیماری‌ها می‌تواند مربوط به استفاده از اینترنت باشد. این بیماری‌ها غالبا بر اثر استفاده بیش از حد از یکی از اندام‌های بالای دست (مثل بازوها) و استفاده بیش از حد از یک ابزار مثل صفحه‌کلید یا ماوس بروز می‌کنند و به دلیل آسیب‌دیدگی بافت‌ها با درد همراهند. در مورد بیماری سندروم مجرای خروجی قفسه صدری گفتنی است که دو گروه از افراد بیشتر در معرض خطر این بیماری قرار دارند. یکی کسانی که در تصادف‌های رانندگی دچار آسیب‌های گردنی می‌شوند و دیگر کسانی که از رایانه در وضیعت‌های نشستن نادرست و غیر ارگونومیک، در دوره‌های زمانی طولانی استفاده می‌کنند.

۱. اعتیاد به اینترنت

این بیماری به این علت در این فهرست شماره یک شده است که واقعاً بسیار جدی است و در بعضی موارد کشنده بوده است. ماهیت اعتیاد بسیار فراگیر است. هنگامی که صحبت از اینترنت باشد، این اعتیاد می‌تواند به چیزهای زیادی پیدا شود. از تایپ کردن گرفته تا بازدید از اتاق‌های گپ‌زنی، خرید آنلاین یا بازی‌های چند نفره.

اعتیاد به اینترنت آنقدر جدی و واقعی است که مراکز بازپروری برای آن به وجود آمده است. به طور مثال، بر اساس مقاله‌ای که در نیویورک تایمز منتشر گردیده، مراکز بازپروری معتادان اینترنت در کرة جنوبی با استفاده از مدرسان نظامی به معتادان تمرین‌های بدنی نسبتا شدید شبیه تمرین‌های نظامی می‌دهند، نشست‌های گروهی با مشاور برگزار می‌کنند و کارگاه‌های روان درمانی برای معتادان ترتیب می‌دهند. مساله اعتیاد به اینترنت در کرة جنوبی در سال‌های اخیر به صورت یک مساله ملی در آمده و میزان مرگ و میر ناشی از خستگی و از پا افتادگی پس از انجام بازی‌های آنلاین روز به روز در حال افزایش است.

صدمات روحی

مصطفی سرگزی، کارشناس ارشد روان‌شناسی تربیتی: اینترنت مثل تمام وسایل ارتباط جمعی جنبه‌های مثبت و منفی دارد و استفاده‌ی نادرست از آن می‌تواند نیروی پویا و کارآمد کشور به ویژه کودکان و نوجوانان را تهدید کند. از عمده‌ترین تأثیرات منفی اینترنت می‌توان در قالب‌های رفتاری از بحران هویت، عدم رشد مهارت‌های اجتماعی، سوءاستفاده‌های جنسی، اعتیاد به اینترنت و نیز صدمات جسمانی نام برد.

 

استفاده نادرست از اینترنت سبب اختلال در هویت یابی کودکان

مصطفی سرگزی، کارشناس ارشد روان‌شناسی تربیتی: استفاده‌ی نادرست از اینترنت ایجاد تضادهای شخصیتی و فرهنگی می‌کند. کودکان و نوجوانان به خصوص در دوران بلوغ که مرحله‌ی شکل‌گیری هویت آن‌هاست و همواره به دنبال کشف ارزش‌ها و درونی کردن آن‌ها هستند، با اینترنت و حجم گسترده، حیرت‌انگیز و گوناگون اطلاعات مواجه می‌شود و ناچار هویت خویش را در این دنیای مجازی جست‌وجو می‌کنند و بدین سان ممکن است برخی و شاید تعداد زیادی از کودکان و نوجوانان راه را در اینترنت گم کرده و دوران هویت‌یابی خویش را بیش از پیش با بحران سپری کنند.

 افسردگی و تنهایی نتیجه اعتیاد به اینترنت

مصطفی سرگزی کارشناس ارشد روان‌شناسی تربیتی: زمانی که کودک و نوجوانی به اینترنت معتاد شود، انگیزه‌اش برای تعامل با دیگران کم می‌شود که خود اثرات منفی بر ارتباط شخصی و تعاملات اجتماعی او دارد. این افراد دوستی‌ها را کم‌تر حفظ کرده، زمان کم‌تری با خانواده سپری و استرس‌های بیش‌تری را تجربه می‌کنند و در نهایت تنها و افسرده‌اند.

خطر سایت­ های مستجهن و مبتذل برای کودکان

مصطفی سرگزی کارشناس ارشد روان‌شناسی تربیتی: یکی از مخرب‌ترین تأثیرات منفی اینترنت سوءاستفاده‌های جنسی است؛ کودکان و نوجوانان که بدون محدودیت از سایت‌های مبتذل و مستهجن استفاده و بازدید می‌کنند و نیز از طریق اتاق‌های چت و گپ‌زنی، بیش‌تر در معرض اغفال و سوءاستفاده جنسی قرار می‌گیرند.

زیاده‌روی در استفاده از اینترنت، تهدید کننده سلامت فکری و فیزیکی کودکان

مصطفی سرگزی کارشناس ارشد روان‌شناسی تربیتی: زیاده‌روی در استفاده از اینترنت می‌تواند برای سلامت فکری و فیزیکی شخص خطرناک باشد، اعتیاد به اینترنت و رایانه کارکرد انطباقی شخص را مختل می‌کند و ضمن این که اضطراب، افسردگی، کج‌خلقی، بی‌قراری و افکار وسواسی را برای فرد به دنبال دارد و روابط این افراد را در جهان مجازی افزایش می‌دهد، از دامنه‌ی روابط آنان در جهان واقعی می‌کاهد و روابط‌شان با اطرافیان را به حداقل می‌رساند. معتادان به اینترنت از بی‌خوابی رنج می‌برند و حتی زمان مصرف غذا را فراموش می‌کنند.

امکان صدمات جسمی برای کودکان در صورت استفاده طولانی مدت از رایانه

مصطفی سرگزی کارشناس ارشد روان‌شناسی تربیتی: کودکان و نوجوانانی که مدت طولانی در مقابل رایانه می‌نشینند و از فعالیت‌های مورد نیاز این دوران مانند ورزش دور می‌مانند، دچار صدمات جسمانی مثل چاقی، آسیب‌های اسکلتی، ضعف بینایی، تشنج اپیلپتیک و یا حساس به نور می‌شوند.

زیاده­ روی در استفاده از اینترنت سبب کاهش مهارت­ های اجتماعی

افرادی که کمتر از اینترنت استفاده می­کنند ارتباط بیشتر و بهتری با اعضای خانواده دارند و استفاده زیاد از اینترنت با پیوند ضعیف اجتماعی مرتبط است. وابستگی به اینترنت همچنین گسست­ها و انقطاع­های شدیدی در زندگی تحصیلی، اجتماعی، مالی و شغلی مشارکت کنندگان ایجاد کرده است. همچنین دانش آموزان و دانشجویان، کاهش چشمگیری در عادات مطالعه، افت نمرات درسی، غیبت در کلاس­ها ، مشروط شدن و مانند آن دارند و برخی نیز به دلیل دیر خوابیدن ناشی از استفاده از اینترنت، در مدرسه با عدم موفقیت روبه رو شده اند. 

سروش

 اپلیکیشن سروش ، یک پیام رسان وطنی است و با تکیه بر دانش متخصصین جوان کشورمان چند سالی است که وارد بازار داغ و نفسگیر پیام رسان ها شده است.


این پیام رسان تا حدی دارای قابلیت‌های مشابه نمونه های خارجی آن از قبیل واتس اپ، وایبر و تلگرام است اما ویژگی‌های منحصر به فرد خود را هم دارد.

 


برنامه سروش با تأکید بر سهولت ایجاد رابطه تعاملی با مخاطبان ایجاد شده و نیازهای مخاطبین در سطوح مختلف مورد توجه قرار داده است.


این پیام رسان دارای نسخه‏ های اندروید، ios و دسکتاپ می‎ باشد. سروش یک پیام رسان و یک کانال تعاملی است. چت دو نفره و گروهی، تماس صوتی و کانال های تعاملی، بخشی از خدمات پیام رسان سروش است و سرورهای آن در داخل کشور قرار دارند.

امکانات سروش؛


– کانال های عمومی :

* ارسال بازخورد به مدیر کانال

* ثبت نظر و لایک به محتوای منتشر شده

* ارسال هر گونه فایل (تصویر، صدا، ویدئو و …)

  • شرکت در مسابقات و نظرسنجی ها

– گفتگوی دو نفره و گروهی :

* جابجایی سریع پیام ها

* ارسال هرگونه فایل برای دوستان

* استیکرهای زیبا و متنوع

– تماس صوتی رایگان

 

چت و تماس صوتی


سروش از چت فردی و گروهی و تماس صوتی با کیفیتی برخوردار است. به سادگی می‏توان با انتخاب مخاطب از صفحه مخاطبین، با او گفتگو کرد و کاربر با استفاده از اینترنت wifi و یا اینترنت گوشی می‌تواند تماس صوتی پایداری را تجربه کند. این گفتگو، شامل مدل‏ های متنوعی از متن و تصویر تا صوت با تأکید بر سادگی استفاده، سرعت ایجاد ارتباط و کیفیت مناسب آن‏را شامل می‏شود.

استیکرهای سروش


این پیام رسان دارای استیکرهای ویژه و منحصر به فرد خود است.

کانال های پیام رسان سروش


در پیام رسان سروش شما قادر خواهید بود بنا به اختیار صاحب کانال، می‌ توان کانال‌ های یک‌ طرفه یا دوطرفه ایجاد کرد. در کانال‌ های دوطرفه کاربر امکان ارسال متن، صوت وتصویر را روی یک پست خاص و یا به صورت کلی دارا می‌باشد.امکان نظرسنجی و برگزاری مسابقه به صورت چندگزینه‌ ای(چند مدل) از امکانات ویژه سروش است که در آن می‎توان مدلهای مختلف نظرسنجی و مسابقه را برگزار کرد که در آن مخاطب روی گزینه یا گزینه های مدنظرش کلیک می‏کند و بعد از شرکت در نظرسنجی یا مسابقه، می‏تواند نتایج را هم مشاهده کند.


امکان ایجاد کانال خصوصی: کانال خصوصی صرفا برای شماره هایی که ادمین مشخص کرده قابل مشاهده می‏باشد و از این طریق می‏توان برای سازمان‏ها یا افراد، سرویس‌های خاصی تعریف کرد.

 

سیری در شبکه های اجنماعی ایرانی

امروزه به طور کامل برنامه‌های ارتباطی به زندگی ما وارد شده‌اند و دیگر نمی‌توان شخصی را پیدا کرد که از این برنامه‌ها استفاده نکند. ولی این برنامه‌های معروف مثل لاین، وایبر و واتس‌اپ تولیدکنندگان خارجی دارند و از جهت امنیت اطلاعات به طور کامل نمی‌شود به آن ها اعتماد کرد. به همین خاطر بسیاری از افرادی که در ادارات مشغول به کار می‌باشند و امنیت اطلاعات شخصی برای آن‌ها حائز اهمیت است، در بهره گیری از این راه‌های ارتباطی محروم هستند. برای جبران نمودن خلاء شبکه‌های اجتماعی ایرانی یا پیام رسان‌ها بر پایه تلفن همراه برنامه نویسان خوش ذوق و فعال ایرانی اقدام به ساختن برنامه‌های زیادی نموده‌اند که هر یک از آن ها مزایا و معایبی را دارند.  در مجموع می‌شود گفت این شبکه‌های اجتماعی ایرانی ارزش امتحان کردن را دارند و روند رو به رشدی را می‌پیمایند. در اینجا چند نمونه خوب و شناخته شده را معرفی می‌کنیم. واضح است که بسیاری از اپ‌های ارتباطی ایرانی وجود دارند که در این لیست موجود نمی‌باشند. امکان دارد عده‌ دوستانی که از این شبکه‌های اجتماعی ایرانی بهره می‌برند بسیار کم باشد ولی اگر ما از این شبکه‌های اجتماعی ایرانی حمایت به عمل آوریم؛ حقیقتا روز به روز بهبود می‌یابند و به راحتی می‌توانند جایگزین نمونه‌های خارجی باشند. در ضمن دقت کنید که هیچ‌ نوع تبلیغی برای قرار گرفتن در این لیست نیست و فقط تعداد نصب بالاتر ملاک بوده است.
 
معرفی شبکه اجتماعی بیسفون
 
شبکه های اجتماعی - شبکه - اینترنت - لاین - وایبر - واتس اپ - تلگرام - بیسفون - لنزور - انار - تکنولوژی - فناوری
 
بیسفون زیبایی و سادگی را با هم دارد. با ظاهری شیک ممکن است قادر به تشخیص این نباشید که دارید از یک شبکه اجتماعی ایرانی استفاده می‌کنید. پروسه‌ ثبت نام در این شبکه اجتماعی ایرانی همچون خیلی از شبکه‌های اجتماعی خارجی به‌ وسیله شماره موبایل شما صورت می‌گیرد و بعد از اینکه کد فعال‌سازی را دریافت نمودید می‌توانید از این اپ استفاده کنید و با اطرافیانتان که آن را دارند گفتگو نمایید. امکان برقراری تماس صوتی نیز در بیسفون موجود می‌باشد. نکته جالب در بیسفون قسمت عمومی آن است که می‌توانید چند صفحه را انتخاب نموده و مهم را انتخاب نمایید و پست‌های آن‌ها را مشاهده کنید. اما امکان این را ندارید که پست بگذارید یا پستی را لایک نمایید. همچنین امکان ساختن گروه هم در بیسفون موجود می‌باشد و با این قابلیت می‌توانید به راحتی به صورت گروهی با دوستان خود چت نمایید. در کل پیام رسان بیسفون در کلاس جهانی ساخته شده است و با اینکه رایگان است توانسته ترکیب مطلوبی از شکوه و عملکرد را در اختیار شما قرار دهد و امکاناتی همچون استیکرهای گوناگون و زیبای فارسی در محیطی جذاب، شما را در جایگزینی اپ‌هایی چون وایبر و واتس‌اپ یاری می‌نماید.
 
معرفی شبکه اجتماعی لنزور
 
شبکه های اجتماعی - شبکه - اینترنت - لاین - وایبر - واتس اپ - تلگرام - بیسفون - لنزور - انار - تکنولوژی - فناوری
 
عملکردی مشابه اینستاگرام دارد و قادر هستید اشخاص گوناگون را فالو نمایید و پست‌های آنها را مشاهده و لایککنید. یا اینکه نظراتتان را بیان کنید. پست گذاشتن با لنزور راحت است و می‌توانید با افکت‌های جذاب این شبکه اجتماعی ایرانی، زیبایی خاصی به عکس‌های خود بیفزایید. داشتن آلبوم‌های خاص به جای نشانه گذاری تفاوت مهم این اپ با نسخه‌های خارجی است که سبب می‌شود تبلیغات کمتری صورت گیرد و فضای مطلوب‌تری را برای کاربران فراهم می‌نماید. با توجه به اینکه لنزور یک شبکه اجتماعی ایرانی است؛ دیگر مسائل غیراخلاقی را شاهد نیستیم. والدین نگرانی برای استفاده فرزندانشان از لنزور را ندارند. در این برنامه نیز قادر هستید افرادی که شماره تلفن همراه آن‌ها را دارید پیدا کنید و آن‌ها را فالو یا به اصطلاح فارسی دنبال نمایید. رابط کاربری ساده و دسته بندی مطلوب عکس‌ها باعث بهتر شدن رابط کاربری لنزور شده است به صورتی که بعد از مدتی از صفحه‌های پر از تبلیغات اینستاگرام زده شده و از نمونه‌های ایرانی چون لنزور بهره خواهید برد.
 
معرفی شبکه اجتماعی انار
 
 
شبکه های اجتماعی - شبکه - اینترنت - لاین - وایبر - واتس اپ - تلگرام - بیسفون - لنزور - انار - تکنولوژی - فناوری
انار تنها برنامه‌ای است که کلیه قابلیت‌های یک شبکه اجتماعی را داراست. البته تماس صوتی و تصویری ندارد. می‌توان آن را مشابه لاین به حساب آورد که می‌توانید با دوستان خود و بقیه اناری‌ها چت نمایید و پست بگذارید و پست‌های دیگران را انار (لایک) نمایید. قسمت حائز اهمیت انار مربوط به مکان‌ها و کارهایی است که انجام می‌دهید و همانگونه که در توضیحات این اپ آمده است می‌توانید با اپ مذکور متوجه شوید که دوستانتان در حال حاضر کجا هستند و در حال انجام چه کاری می‌باشند (البته اگر دوستانتان این فعالیت‌ها را به اشتراک گذاشته باشند). انار دارای رابط کاربری جذاب و هیجان انگیزی می‌باشد و رنگ قرمز و انار در کلیه قسمت‌ها مشاهده می‌شود و دارای زیبایی ویژه‌ای است

چند توصیه مهم به والدین

۱- مسلط شدن بر اینترنت و ملحق شدن به فرزندان

مؤثرترین نظارت بر فعالیت‌های ارتباط اینترنتی نوجوانان این است که والدین چیزهایی را درباره اینترنت بدانند . لازم نیست شما شیفته‌ی کامپیوتر گردید ، ولی لازم است درباره آن مطالبی را بخوانید ومطالعاتی داشته باشید . با والدین دیگر دراین مورد بحث کرده و در فضای اینترنت به سیر و سیاحت پرداخته و به قسمت‌های مختلف آن سر بزنید . همچنین می‌توانید با فرزندتان در مورد روابط اینترنتی‌اش صحبت کنید و حتی در بعضی از فعالیت‌های اینترنتی به وی ملحق شده و با هم‌دیگر در سایت‌ها سفر کنید . از موتورهای جستجو استفاده کنید و صفحه وب خانگی بسازید . حتی می‌توانید با فرزندتان و دوستان وی در اتاق گفتگوی هم‌زمان ارتباط برقرار کنید (البته برای مدتی کوتاه ، آن هم در صورتی که بتوانند حضور شما را تحمل نمایند) و موارد بیشمار دیگری که شما می‌توانید انجام دهید.

۲-صحبت کردن با آن‌ها

یک هشدار قدیمی که می‌گوید: « آیا می‌دانید که بچه‌های شما الآن کجایند؟» در فضای اینترنت هم مثل جهان واقعی کاربرد دارد . با آن‌ها در مورد استفاده از اینترنت صحبت کنید. از آن‌ها بپرسید معمولاً به چه سایت‌هایی سر می‌زنند . برای اینکه کلام شما لحن اتهامی نداشته باشد از آن‌ها بپرسید که چه سایت‌هایی را دوست دارند و چرا . در کنار آن‌ها پشت کامپیوتر بنشینید و اجازه دهید آن‌ها شما را به سایت‌ها ببرند . کنجکاوی والدینی خود را حفظ کنید ، امّا با روشی که با فرزندتان همسو و همخو و هم‌سلیقه باشید . از آن‌ها درباره دوستان اینترنتی‌شان و اینکه با آن‌ها در چه موردی چه چیزی صحبت می‌کنند و چه کارهایی روی اینترنت انجام می‌دهند ، سئوال کنید . از بازجویی پرهیز کنید و در عوض خود را علاقه‌مند نشان دهید که می‌خواهید در مورد دوستان اینترنتی‌اش بیشتر بدانید.

۳- خوبی‌ها و بدی‌های اینترنت را تأییدکردن
ارتباط اینترنتی را بدنام نکنید ، چون این نگرش به نوجوانان هم انتقال می‌یابد . هم در مورد فواید اینترنت با آنان صحبت کنید و هم در مورد معایب آن . زندگی اینترنتی آنان را بپذیرید ولی خطرات آن را هم به آن‌ها گوشزد کنید و آنان را آماده سازید که اگر با موقعیت‌ها و افراد مشکوکی روبه‌رو شدند بدانند که باید چه‌کار کنند .

۴- کامپیوتر را در مکانی قابل رؤیت قرار دهید.

تنهایی وسوسه‌انگیز است . کامپیوتر را باید در مکانی قرار داد که والدین بتوانند بر فرزندان نظارت داشته باشند. از قرار دادن کامپیوتر در اتاق خواب نوجوان پرهیز کنید . بهتر است آن را در هال قرار دهید چون نظارت را آسان‌تر می‌سازد و هم استفاده از کامپیوتر را به عنوان یک فعالیت خانوادگی تشویق می‌کند . یا حداقل بکوشید نوجوان ارتباط اینترنتی‌اش را در اتاق خواب با در بسته انجام ندهد . شما می‌توانید در‌ها را باز بگذارید طوری که صفحه نمایشگر از بیرون و هال دیده شود و هر از گاهی یک مرتبه در مقابل اتاق آن‌ها توقف کنید و از اتفاقاتی که در جهان آن‌ها می‌افتد ، باخبر شوید.

۵- قواعد منطقی وضع کنید.

والدین هرگز اجازه نمی‌دهند که فرزندشان تمام شب را در بیرون از خانه بگذراند یا هر فیلمی را تماشا کند و یا هر جا و هرطور که می‌خواهد رانندگی کند . والدین همیشه قوانینی را برای نوجوانان وضع می‌کنند . در جهان اینترنت هم شما می‌توانید قوانینی را وضع کنید . مثلاً در چه مواقعی و یا چه مدتی آن‌ها می‌توانند خودشان را با اینترنت سرگرم سازند . آن‌ها چه کارهایی را در فضای اینترنت می‌توانند انجام دهند و چه کارهایی را نمی‌توانند انجام دهند.

۶- استفاده‌ی متعادل از اینترنت را تشویق کنید .

فضای اینترنت بسیار وسیع و گسترده است ولی زندگی واقعی را هم نباید از یاد برد . نوجوانان را تشویق نمایید که در کنار استفاده از اینترنت به فعالیت‌های جهان واقعی هم توجه نشان دهند . اگر از بعضی از چیزها در اینترنت واقعاً لذت می‌برند ، روشی پیدا کنید تا آن را به زندگی واقعی و شخصی گسترش دهند . مثلاً استفاده از اینترنت برای پروژه‌های مدرسه ، صحبت کردن با تلفن و انجام دادن بعضی از کارهای دیگر با دوستان اینترنتی . هدف این اعمال پرهیز از گوشه‌گیری نوجوانان در فضای اینترنت و کشاندن آن‌ها به طرف زندگی واقعی است . برای رسیدن به این هدف باید زندگی در فضای اینترنتی را با فضای واقعی ترکیب نمود و فعالیت‌های غیر اینترنتی نوجوان را گسترش داد . البته در مورد اصول ترکیب و یکپارچه‌سازی زندگی درون‌خطی و برون‌خطی به طور مفصل در قسمت «هماهنگی بین دنیای مجازی اینترنت با دنیای واقعی » مطالبی را در همین کتاب ملاحظه کردید .

۷- کنترل نرم‌افزاری

برنامه‌های تجاری مختلفی وجود دارد که فعالیت‌های نوجوانان را در اینترنت کنترل می‌کند این نرم‌افزارها می‌توانند سایت‌هایی را که فرزندانتان به آن‌ها مراجعه کرده‌اند ذخیره نمایند و از دسترسی به سایت‌ها و برنامه‌های ویژه‌ای ممانعت کنند . همچنین این نرم‌افزارها قادرند از دریافت و نصب کردن (دانلود کردن) برنامه‌ها از اینترنت جلوگیری کنند و محدودیت‌هایی را برای مدت زمان استفاده از اینترنت در نظر بگیرند . البته والدینی که می‌خواهند این برنامه‌ها را نصب کنند ، مجبورند تا حدی اطلاعات در مورد کامپیوتر داشته باشند . با این وجود این برنامه‌ها همیشه کامل نیستند و روزنه‌هایی برای دور زدن این نرم‌افزارها وجود دارد . نوجوانان خبره و ماهر می‌توانند این برنامه‌ها را از پیش‌رو بردارند . بنابراین والدین باید پیکاری فنی با هوش فرزندانشان داشته باشند . نرم‌افزارهای کنترل والدینی فقط یک وسیله برای نظارت بهتر بر فعالیت‌های نوجوانان در اینترنت می‌باشند و هیچ‌گاه نمی‌توان آن‌ها را جانشینی برای والدین محسوب کرد . در قسمت پالایش اینترنت به این نرم‌افزارها به‌طور مفصل‌تری پرداخته شد.

۸- کنترل اعتیاد به اینترنت
یانگ(۱۹۹۹) در کتابش تعدادی راهکار را برای والدین ارائه داده است تا آن‌ها به فرزندانشان کمک نمایند که در دام اعتیاد به اینترنت گرفتار نشوند . والدین هرگز نباید سعی کنند که آن‌ها از کامپیوتر استفاده نکنند و یا استفاده از آن را قدغن نمایند . زیرا چنین رفتاری باعث می‌شود که میل و هوس آن‌ها به استفاده از اینترنت بیشتر شود . بنابراین همیشه مقداری وقت اینترنت برای آن‌ها در نظر بگیرید تا هم از مزایای آن برخوردار شوند و هم به استفاده مخفی از اینترنت در کافی‌نت‌ها یا خانه دوستان روی نیاورند . بنابر اهمیت موضوع اعتیاد به اینترنت ، در این کتاب فصلی را به این موضوع اختصاص دادیم .

۹- سوءاستفاده از اینترنت را تنبیه کرده و استفاده صحیح را تشویق نمایید .

بیشتر والدین برای بدرفتاری بچه‌هایشان در جهان واقعی تنبیهاتی در نظر می‌گیرند . در مورد بدرفتاری‌های اینترنتی آن‌ها هم باید به همین صورت عمل نمود . اگر والدین متوجه شدندکه فرزندشان دیگران را از طریق اینترنت مورد آزار و اذیت قرار می‌دهد و یا به بعضی سیستم‌ها آسیب وارد می‌کند و یا به جاهایی که نباید برود ، می‌رود و چیزهایی را که نباید بگوید ، می‌گوید باید او را تأدیب نمایند . والدین نباید این نگرش را داشته باشند که «آن فقط یک بازی است!» .همچنین والدین هرگز نباید به نوجوانان اجازه دهند تا با افراد دیگر در روی اینترنت ، همچون یک فرد خیالی رفتار کنند . اگر نوجوانی بتواند در جهان بی‌نام اینترنت نسبت به دیگران با دلسوزی و مروت و شفقت رفتار کند ، مطمئناً می‌تواند این اعمال و این صفات را در زندگی واقعی هم بکار ببرد .

تاثیر بر روابط کودکان

چگونگی مدیریت

مدیریت زمان و بهینه‌سازی حضور در فضای مجازی

امروزه فضای مجازی با تنوع و تکثر همراه است و فارغ از شکل و فرمش برای مخاطب جذاب و گیرا به نظر می‌رسد. از آنجا که ما کشور مصرف‌زده‌ای داریم ورود آخرین فناوری‌ها به دلیل استقبالی است که خریداران و مخاطبان از آنها به عمل می‌آورند. وجود 103 میلیون سیمکارت در دست مردم و مجهز بودن 50 درصد گوشی‌ها به سیستم هوشمند، نشانه استفاده زیاد و قابل توجه از فضای مجازی در ایران است.

جذابیت های فضای مجازی

جذابیت‌های محتوایی، آزادی‌ای که به زعم بعضی از کاربران در این فضا وجود دارد و داشتن احساس امنیت ازجمله عواملی است که موجب شده این فضا با استقبال عموم و به‌خصوص جوانان مواجه شود.

یک پژوهش مطالعاتی که در وزارت آموزش و پرورش انجام شده است، نشان می‌دهد به علت افزایش وقت‌گذرانی دانش‌آموزان مقطع راهنمایی سابق در فضای مجازی، معدل تحصیلی آنها در تمام کشور افت کرده است.

یکی از دلایل استفاده نامناسب و بی‌حساب و کتاب از فضای مجازی در کشور، به عدم مدیریت و نظارت بر استفاده زمانی از آن باز می‌گردد.

چهار لایه مسئول

این مدیریت و نظارت قطعا مقدور خواهد بود به شرطی که هر چهار لایه و سطحی که در این رابطه مسئول هستند به میدان بیایند و به وظایف خود عمل کنند. در سطح اول، حاکمیت و شورای عالی فضای مجازی باید قواعد و اصولی را در این‌باره وضع کنند و با ساماندهی درست استفاده و بهره‌گیری از این فضا، مانع تلف‌شدن وقت و زمان کاربر شوند. در وهله دوم، ارگان‌ها، سازمان‌ها و نهادهایی که با این فضا مرتبط هستند و سرویس‌های مختلف مربوط به آن را ارائه می‌دهند، مسئولیت دارند. معمولا بخش خصوصی بیشتر در این حیطه فعال است و داده‌های قابل ارائه در فضای مجازی را تولید و منتشر می‌کند.

همگرایی مدارس و خانواده‌ها

در سطح سوم، مدارس، اولیا و والدین و خانواده‌ها باید به یک همگرایی و تفاهم در این زمینه برسند. در واقع باید سواد رسانه‌ای خانواده‌ها افزایش یابد و قواعدی مشخص و معین در ارتباط با استفاده از فضای مجازی به‌خصوص در مورد فرزندان‌شان آموزش داده شود. در لایه چهارم، خود فرد و کاربر مسئول است. اگر انسانی به خودش اعتقاد دارد و مایل است رشد کند باید به مدیریت وقت و زمانش توجه ویژه داشته باشد. من همیشه به دانشجویانم توصیه می‌کنم اگر قرار است برای یک کار تحقیقاتی وارد این فضا شوند توجه‌شان به داده‌های دیگر منحرف نشود و هر گاه احساس کردند به بیراهه می‌روند همان لحظه اصلا از دنیای نت خارج شوند. هر کاربری باید بیاموزد زمان خود را در استفاده از فضای مجازی مدیریت کند و وقتش را بیهوده هدر ندهد.

توصیه به جوانان و نوجوانان

این توصیه درباره نوجوانان و جوانان کاربر فضای مجازی مصداق و تاکید بیشتری دارد، چرا که ارزش وقت آنها به نسبت بزرگسالان خیلی بیشتر و والاتر است. اگر هر کاربر برای خود برنامه‌ریزی مشخص داشته باشد و زمانی خاص و معین را برای استفاده از فضای مجازی تعریف کرده و به آن عمل کند، موفق خواهد بود.

بنابراین توصیه می‌شود که مدیریت زمان لزوما به معنای کاهش کمیت حضور در فضای مجازی نیست؛ بلکه مراد، بهینه کردن این حضور و نوع استفاده از این فضاست. ‌ شش اصل در مدیریت زمان وجود دارد که برای فضای مجازی هم صدق می‌کند. اول هدفدار بودن، دوم پیش‌بینی برنامه، سوم خروجی و نتیجه کار، چهارم زمان صرف شده در فضای واقعی به نسبت مجازی، پنجم مرزبندی میان اوقات کاری و زمان فراغت و ششم قائل شدن مرز و محدوده زمانی در بهره از فضای مجازی.

بنابراین توصیه می‌شود که همه کاربران فضای مجازی و به‌خصوص نوجوانان و جوانان به این شش اصل توجه ویژه کافی داشته باشند. در یک سطح بالاتر اما، نهادها و سازمان‌های ذی‌ربط هم باید به آن عنایت وافی مبذول دارند.

دکتر حسن نجفی سولاری

مدرس دانشگاه